亞拉臘與方舟

「七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。」

（創 8:4）

經過洪水，承載著生命的方舟，終於停在山上。

因著希伯來原文的連結，看見一些中文譯本看不見的畫面。

摩西的蒲草箱

這艘方舟的原文 tebahSH8392 可以連結到摩西出生時，母親為他預備的蒲草箱。希伯來文也使用同一個字 תֵּבָה（tebah）。

後來不能再藏，就取了一個蒲草箱（tebah｜SH8392），抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。

（出 2:3、5）

整本希伯來聖經中，只用 תֵּבָה（tebah）來描述這兩個物件：方舟、蒲草箱。

施恩座

神吩咐挪亞將方舟內外塗上防水塗料（創 6:14）。

希伯來文用了兩個同字根的字：כָּפַר（kapharSH3722）是「塗抹覆蓋」的動作，כֹּפֶר（koferSH3724）則是用來塗覆的材料，雖譯作瀝青或樹脂，但確切成分已難以考證。值得留意的是，kaphar 在整本希伯來聖經中，只有這裡是「塗抹」的意思，其餘多半使用在「遮蓋」或「贖罪」。

後來，神吩咐摩西製作約櫃，同樣是內外包上精金的規格。兩處經文的「內外」，用的是完全相同的希伯來文 מִבַּיִת וּמִחוּץ（mibayit umichutz）。

約櫃（אֲרוֹן，aron）與方舟不是同一個字，但安置在約櫃上的施恩座 כַּפֹּרֶת（kapporethSH3727），字根正是 kaphar，用在《挪亞篇》翻作塗抹方舟內外防水塗料。

從洪水中的方舟、尼羅河上的蒲草箱，到至聖所中約櫃上的施恩座，這些希伯來文字讓我們看見一條貫穿故事的線索：神保存生命，為生命預備遮蓋與保護，為人預備一條可以安全近前來、與祂相會的途徑。

亞拉臘

再回到亞拉臘山，關於亞拉臘這專有名詞，透過查詢發現：

亞拉臘 אֲרָרָט（AraratSH780），在字形與聲音上，可以聯想到「咒詛」אָרַר（ararSH779）。雖然兩者的語源關係沒有查到確切資訊，可能只是巧合上的連結，但讓我們想起洪水之前，人與土地之間關係的破裂而產生的勞苦（創 3:17；5:29）。

而帶著救贖意涵的「方舟」，停在亞拉臘山，又給我們什麼啟示？

安歇

因此，當這方舟停在亞拉臘山上。

「停」的希伯來文是 וַתָּנַח（vattanach），來自 נוּחַ（nuachSH5117），有安歇、停下的意思，也呼應挪亞 נֹחַ（Noach）的名字。

與安息日也是深深連結。

因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息（vayyanach），所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。

（出 20:11）