雅各與神面對面
雅各回迦南經過他遇見二營天使的地方，瑪哈念，他的第一要務是，往哥哥以掃那裡去。他打發使者向哥哥報告他的歸來，以掃卻帶了四百人要往雅各這裡來。 雅各甚為懼怕，因此將人口分作兩隊，作逃命的預備：
雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， 說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」（創32:7-8）
在最後的關頭，雅博渡口處，雅各打發所有都過河：
他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。先打發他們過河，又打發所有的都過去。
（創32:23）
雅各只剩自己一人了，他在痛苦恐懼中做了一個禱告，求神救他脫離哥哥以掃的手：
雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。 求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。
（創32:9-11）
那晚他禱告神救他，有人來和他摔跤（參：創32：24）：
那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
（創32：25）
雅各的大腿窩被摸了一把就扭了， 雅各的大腿就瘸了。大腿瘸了的記號，將終生提醒雅各這個經歷，與神摔跤，他降服於神的主權之下。實際上，雅各的大腿扭了，指『大腿窩』（the socket of the thigh）脫節或鬆脫了，大腿『窩』字的根字母有＊低頭降服（ bow down self）的意思。
連結於創世記24章，以利以謝將手放在亞伯拉罕的大腿（thigh）下起誓，就不難連想，這個『大腿窩』代表特定的意義，所碰觸的地方或許和權柄有關，或許也提醒雅各，與他得的新名，以色列有關。
那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」
（創32：26）
過去雅各緊抓著人，但這回，以色列啊！他緊抓著神，他只要神的祝福，雅各已經降服在神的主權下，他這次抓住的是蒙福的源頭。
雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」 （創32:30）
對雅各來說毗努伊勒的經歷到底有什麼特別嗎？首先，在毗努伊勒之前，神和雅各的關係，一直是透過亞伯拉罕和以撒，並不是直接的關係，因此我們會看見雅各這樣稱呼神，或神對雅各自我介紹如下：
- 我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。（創28:13）
- 耶和華對雅各說：「你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」（創31:3）
- 若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。（創31:42a）
- 雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊…」(創32:9)
毗努伊勒以後，雅各和神的關係改變了。神以人的形狀樣式向雅各顯現，神也成了雅各個人的上帝了。後來，我們將看見經文中，神的自我介紹改變為：我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。
那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」（創32：27-28）
雅各與以掃見面並和好以後，進到迦南地，進了疏割，經過示劍，最後，神咐囑雅各回到他離開迦南往哈蘭去的路上，與天使相遇的第一站 Beit-El（Beit是家，El是神的名），雅各說這是神的殿，天的門的『那地方』。
這次，雅各是以新名以色列的身分，在神所指定的地方，再次與神堅立這約：
雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福於他，且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。 （創35:9-10）
神又對他說：「我是全能的神。你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」（創35:11-12）
以色列的名字開始將以人、民族、國家，或是歷史的北國（十支派），或被擄成為散居的民族，不斷的出現在整本聖經中關於末世、或對列國的應許、或預言當中等。以色列在聖經中被提到高達二千四百多次。
與雅各摔跤的這人是誰？雅各問他的名字，那人回說：「何必問我的名？」，實際上經文已提供線索：
- 這人給雅各新名『以色列』 – 因為你與神與人較力，都得了勝。經文出處：”那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」”
- 雅各為這地方命名『毗努伊勒』- 意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」
- 在先知書中，何西阿也為毗努伊勒的事件，向我們確認神的名字：實際上，何西阿先知在啟示中也揭曉這個名字 – 耶和華是他可記念的名。經文出處：”他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力。與天使較力，並且得勝，哭泣懇求。在伯特利遇見耶和華，耶和華萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人，耶和華是他可記念的名。（何西阿書12:3-5）”
為什麼神給雅各以色列這名字？祂解釋這名字的意思：『你與神與人較力，都得了勝』。神既是全能神，為什麼需要讓雅各得勝呢？
也許這也是許多人對經文的觀察，多半認為這位『以人的樣式』從天而降的神，是耶穌基督。因為神謙卑的屬性在耶穌基督身上完全的彰顯出來，在還沒有以色列族時，祂就親自下來祝福了雅各。妥拉同時已經向我們展現，祂對加百利所說的真理與祝福的真諦，將來大的要服事小的，為將來在這兄弟和睦的真理和根基上，一同歸於『一』在耶穌基督裡。。
耶穌設立聖餐，在上十字架之前，他為門徒洗腳，也教導門徒們一樣的真理，祂說：
我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
（約13:14-15）
神透過雅各的例子，也在教導我們對祂的信靠，當我們呼出『求祢救我！』的信號和禱告時，神如何回應雅各，也將如何的回應我們。祂教導我們全然的降服在神的大能，學習祂的樣式，祂必使我們在各種環境當中，得享安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
（太11:29-30）