課程內容
Beresheet 起初篇(創1:1-6:8)
《妥拉》讀經,主要是摩西五本書卷,包含創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。五本書卷第一個的希伯來文名稱是 B'reisheet, 也是希伯來文本中該書卷出現的第一個單詞,同時也是第一週妥拉讀經進度( parashah)的名稱。 B'reisheet 的意思是「起初」(In the beginning)。
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Noah 挪亞篇(創6:9-11:32)
當我們快速的通過妥拉第一週,第二週的讀經進度,會驚訝的發現,神的原創藍圖,與神共享治理的人與土地,第二週卻見地上罪惡很大,人終日所思想的盡都是惡,地上滿了強暴和殘忍,這稱惡為善、稱善為惡的現象,也充斥在我們身邊。 《第三週「要去篇」》,對關心以色列與和平的代禱者,也是一個鼓勵,要離開屬靈的本族本家父家,就是離開你的觀念、想法、文化或四面八方來的評價,透過妥拉,由聖靈來指導我們往應許之地去,因為那裡住著迦南人(象徵殘暴、惡念)。像亞伯拉罕隨處築壇(禱告)親近神,祂必將策略告訴我們!因為神的話是「與時俱進」!
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Vayera 顯現篇(創18:1-22:24)
第四章 Vayera 顯現篇,故事一開始妥拉就展現了兩個劇場,一個是亞伯拉罕的,一個是羅得的,藉著所多瑪,俄摩拉的剿滅事件,提醒我們在經歷熬練的時候,我們是代禱者,還是逃亡者。
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Chayei Sara 撒拉篇(創23:1-25:18)
第五週妥拉撒拉篇,始於創世記22章第一節,『撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。』意思是“撒拉活了一百二十七歲”。 亞伯拉罕在妻子去世後如何哀悼她,並且以寄居者身分買了一塊墳地,以及如何為兒子以撒往自己的父家娶妻的故事。這一週妥拉的結尾是亞伯拉罕也安息了,與他心愛的妻子同埋葬。
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Toldot 世系篇(創25:19-28:9)
第六週妥拉讀經篇名,Toldot (תּוֹלְדוֹת),意思是「世代」(generations),中文譯作『世系篇』。之所以如此命名,是因為本週第一句經文的開頭是「以撒的後代記在下面」(創25:19)
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Vayetzei 出去篇(創28:10-32:2)
創世記第七章 Vayetze,他出去了,經文出自「雅各出了別是巴,向哈蘭走去。」(創 28:10)。雅各逃離他哥哥以掃的面,他在伯特利見到異象、在伯父拉班家工作,以及他與拉結和利亞結婚生子的故事。本週妥拉結尾的,雅各離開哈蘭將返回迦南父家⋯⋯。
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Vayishlach 打發篇(創32:3-36:43)
本週的妥拉有許多迷人的地方可以觀察:雅各生命的改變,和神應許以色列開展生養眾多,成為多族,多國之民的應許,啟動世代的救贖循環與脈絡。第八週的主題值得我們花時間作深入的觀察,並默想神對以色列與列國應許的基礎篇章。
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Miketz 之終篇(創41:1-44:17)
《創世記》的第十週 Miketz,之終篇,意思是「最終」,但中文翻譯看不出來。實際上篇名總是來自進度經文的第一節,「過了兩年(And it came to pass),法老做夢,夢見自己站在河邊」(創 41:1)。從法老的不祥之夢開始,約瑟因對法老解夢的恩賜得到法老的提拔,治理埃及全地。當饑荒也臨到迦南地時,他的兄弟們來到埃及尋找糧食,只是他們認不出約瑟,約瑟設計了一些方式來測試他們的品格,試探的方式來了解父親和小弟便雅憫是否都還健在。
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Vayechi 活在篇(創47:28-50:26)
「活在篇」進度包含四個偉人的「死」: - 以色列的死期臨近 - 約瑟對他弟兄們說:我要死了⋯ - 大衛要走世人必走的路 - 耶穌知道自己離世歸父的時候到了 願神將「生與死」智慧和啟示的靈,都賞給我們,使我們真知道祂。並且照明我們心中的眼睛,使我們知道祂的恩召有何等指望,祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀⋯⋯。
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創世記 B’resheet
關於單元
  • 第三週「要去篇」妥拉讀經分享
  • 來源 |啟動七年新循環授權
  • 日期 |2023年10月24日(2024年11月03日更新)

婚約當中最重要的回應是:「我願意!」”I do!” 這是委身在婚姻關係與盟約中最重要的肯定和宣告。盟約的本質是,沒有約定結束的持續關係,無論過程會面臨何等的挑戰,目的都是為了護衛在這持續關係的承諾中。
第三週妥拉進度,躍進神從挪亞的兒子閃支派,從閃的後裔中揀選了亞伯蘭。神主動亞伯蘭說話,中譯的「你要離開」就是「要去篇」Lech lecha(לֶךְ־לְךָ֛)第一個字作為篇名。

耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。(創12:1)

上帝用了四次『我必』,帶出呼召亞伯拉罕行動的神聖目的。神主動用非常肯定的話語說,通過亞伯拉罕,祂「必要成就」的事。亞伯蘭的行動,促使盟約立刻生效,並且要引領往後歷史的主流路線,更是神的信實與能力可以成全的承諾。

我必叫你成為大國,
我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。
為你祝福的,我必賜福於他;
那咒詛你的,我必咒詛他。
地上的萬族都要因你得福。

亞伯拉罕是地上萬族蒙福的媒介,這約是通過與亞伯拉罕所立的永約!因此,創世記十二章,可說是人類歷史最重要的時間記號,因為這個記號啟動全能神要全然委身賜福以色列、並擴及萬民的承諾,就是為萬民所預備的救恩 – 彌賽亞,神的受膏者。

就是你在萬民面前所預備的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。(路2:31-32)

但另一方面,也必然有一個相反抵擋的力量,將人帶離這主流。如同詩篇所說:

外邦為什麼爭鬧,萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要抵擋耶和華並他的受膏者,說:「我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索!」(詩2:1-2)

第三週妥拉,提醒我們留意到歷史發展的主要路線,提醒我們回到這個關乎萬民、萬族的應許源頭,這是信心偉人得著神稱他為義的獎賞的根本理由,也是讓相信的人,倚靠以至於堅定信靠的承諾,踏 上「在人不能,在神凡事都能」與神同行的真實經歷。” 神說:「因為我留意保守我的話,使得成就。」

【補充經文】

耶和華的話又臨到我說:「耶利米,你看見什麼?」我說:「我看見一根杏樹枝。」耶和華對我說:「你看得不錯,因為我留意保守我的話,使得成就。」 (耶利米書1:11-12)

於是耶和華伸手按我的口,對我說:「我已將當說的話傳給你。看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。」(耶1:9-10)

「所以你當束腰,起來將我所吩咐你的一切話告訴他們。不要因他們驚惶,免得我使你在他們面前驚惶。 看哪,我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆,與全地,和猶大的君王、首領、祭司,並地上的眾民反對。他們要攻擊你,卻不能勝你,因為我與你同在,要拯救你。」這是耶和華說的。(耶1:17-19)

練習檔案
W3_nations_mainstream(5784updated).pdf
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