先知書伴讀亮光——以賽亞書40:27-41:16

閱讀《要去篇 Lech Lecha》的先知書伴讀經文，留意到其中重覆出現的詞語與相互呼應的圖像，看到四組鏡像的對照，似乎可以連結亞伯拉罕進到迦南地的呼召。

在遠處或近處（賽 40:28；41:1、9）

創造「地極」的主（賽40:28），從「地極」領來、呼召並揀選祂的僕人；祂也邀請眾民「近前來」說話、辯論（賽41:1）。

同樣的「近前來」，海島卻害怕，地極也戰兢（賽41:5）。

這讓我們思考：無論身在何處，是否有可能離開創造主而存在呢？同樣身處祂所創造的世界，為什麼有人能坦然靠近，有人卻帶著恐懼？我們的安全感究竟建立在什麼之上？

《約翰福音》1:10也提出一個值得深思的問題：「世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。」既然世界藉著祂而存在，為什麼世界卻不認識祂？

祂不疲乏不困倦，我們也不疲乏不困倦（賽40:28–31；41:2–3）

神不疲乏，也不困倦；等候祂的人重新得力，如鷹展翅上騰，奔跑不困倦，行走不疲乏。

41:3 又出現腳與道路的圖像。看見，當我們走向未知，什麼使人能夠坦然前行。「坦然」的原文是 Shalom 平安整全。

從耶穌在十字架上宣告「成了」，再回頭思想祂為我們成就了什麼，使我們對「如鷹展翅上騰而不費力，行走奔跑卻不疲乏」，有了更深的認識；也可以信那超越平常限制的前行，經歷在祂裡面整全的平安！

什麼是真正的堅固（賽 41:6–7、15–16）

41:6-7 經文中提到兩種幫助，一個是各人幫助鄰舍，用勉勵、壯膽，用各樣金屬工具釘子堅固，使它不致動搖。

41:15-16 經文中提到神使祂的僕人，用新器具將山嶺、岡陵，打得粉碎，如糠粃，要被簸揚，被吹去，被颳散。

提問1：這讓我想到我們裡面的確信是什麼？我們用自己的方式努力抓牢、穩固定的事物，是真的牢靠與堅固嗎？看似不可動搖的事物，是否具有真正的分量？
提問2：當前面人們彼此說「壯膽吧」，後面雅各卻因神的幫助而歡喜。：「你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。」（賽41:16）當我們需要重新得力、尋求幫助與勇氣時，力量與安全感從何而來？什麼能使我們從恐懼中得著勇氣，甚至以喜樂回應各樣的處境？

什麼樣的幫助（41:6、8–14）

以下這些經文也提到了「幫助」：

彼此幫助、互相勉勵的這群人，有鄰舍、弟兄，有不同職業，包括木匠、銀匠、銲工。（賽41:6-7）

這些彼此幫助與勉勵的人，有著不同的才幹、職務與人際關係。我們如何透過這些條件認識自己，又如何衡量彼此的價值？

而神稱呼人「以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔。」（41:8-9）對祂所揀選的僕人說：「我必堅固你，我必幫助你。」、「我必用我公義的右手扶持你、必攙扶你的右手」（41:10、13）

當神稱人為「我的僕人」、「我的朋友」時，是否讓我們看見身分與神的揀選、應許及生命託付之間更深的關聯？當我們熟悉的角色與條件改變時，有什麼仍然不會改變？

【補充資訊】

• 僕人(abed)，這個原文的字根 abad 是特別的，與《創世記》2:15「修理」園子的動詞 abad 來自同一字根。
• 《以賽亞書》 41:8「我朋友亞伯拉罕」的「朋友」與愛的字根 אהב（ahav）有關，這裡帶出了身分與關係上的深刻意義。
• 《以賽亞書》41:6–7 的「勉勵、壯膽、釘穩」，以及41:13 的「攙扶」，都使用 חזק（chazaq，SH2388）字根。同一字根如何出現在人與神不同的行動中。

讀經亮光｜衡量輕與重

從《要去篇》亞伯蘭的呼召、列王之間的聯盟，到人與人之間看為好的幫助與選擇；再讀《以賽亞書》40:27-41:16，看見人努力倚靠的力量、想要穩固的事物，以及神親自賜下的幫助。

我們如何衡量生命中真正的輕與重？

那些看似沉重、不可動搖的事物，是否真的具有價值和分量？那些被我們輕看的，是否也可能成為承載超乎想像之祝福的器皿？

經文中出現了鄰舍、弟兄，以及不同職務的人；神也稱雅各為「我的僕人」，稱亞伯拉罕為「我的朋友」。在生活中，我們擁有不同的職務、角色與人際關係，這些如何影響我們認識自己、衡量彼此的價值？當這些角色與條件改變時，我們又如何回到自己真正的身分？

回到本週的《要去篇》，當亞伯蘭離開本地、本族、父家，原本熟悉的地方、使自己的身分與關係都發生變化時，究竟是什麼使他仍然是他自己？

這裡同時又點出一個很有趣的視角：亞伯蘭離開了什麼，他要往哪裡去？ 就像夏甲在曠野與神相遇時，神問她的問題：「撒萊的使女夏甲，你從那裡來？要往那裡去？」神沒有忽略夏甲在當時的身分，但祂在她這個身分裡，將應許的後裔和祝福告訴她。

亞伯蘭和夏甲的處境、身分、社會地位完全不同，在生命旅程中都經歷神主動的介入。

有什麼是始終不會改變的？究竟是什麼，使我仍然是我自己？

讓我們也來聽見祂在這些經文中所說的話。這些話，是否也迴響在我們裡面？

「我的僕人」、「我的朋友」；「我看顧你」、「我聽見了你」；「你要作多國的父」、「你要作多國之母」；「你的後裔極其繁多」；「你要成為大國」；「我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福」。