5787 | 必不致後悔
神不後悔造人,卻似乎帶出神對人敗壞這世界所產生的勞苦感到憂傷。從6:18、9:9 看見祂以立約、堅定約的行動確保祂對起初的創造和所造之人的守護。
義人 vs 農夫
原來,挪亞在神面前是個義人,是完全人,與神同行,但在洪水之後,挪亞做起農夫,他成了土地之子,栽種葡萄園。
栽種一個園子
這個栽種和神栽種了一個園子在伊甸也是同樣一個動詞 נָטַע (nata|SH5193)。
耶和華神在東方的伊甸立(nata|SH5193)了一個園子,把所造的人安置在那裡。
創2:8
挪亞做起農夫來,栽(nata|SH5193)了一個葡萄園。
創9:20
赤身露體
神的園子裡,有男人、女人赤身露體也不覺得羞愧,直到他們吃了分別善惡的果子。有趣的是,挪亞的葡萄園中也發生赤身露體的事件,挪亞酒醉之後:
他喝了園中的酒便醉了,在帳篷裡赤著身子。
創9:21
兒子如何面對赤身露體的父親?
迦南的父親含看見他父親赤身,就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退著進去,給他父親蓋上,他們背著臉就看不見父親的赤身。
創9:22-23
感受赤身露體與羞愧,在伊甸的園子裡神以皮子為人遮蓋;來到洪水之後,醉酒父親的赤身由兩個兒子用衣服為他蓋上。
經文對挪亞的描述,從與神同行的義人、完全人,到洪水後做起農夫、醉酒、赤身,甚至咒詛了孫子迦南。這些經歷是否意味著挪亞原本受造的本質發生了改變?
從伊甸園裡的男人與女人、該隱與亞伯的手足關係,到挪亞與兒子們的家庭關係,《創世記》讓我們一次次看見,人在彼此的關係中經歷羞愧、指責與隔絕。然而,故事中始終有另一條貫穿其中的救贖線,就是神以約的形式持續的遮蓋、保護與守護。
神從起初就參與在祂所創造的世界中。祂為亞當與夏娃製作皮衣,又為該隱設立保護的記號,在敗壞與強暴充滿大地時保存生命,並以立約堅定祂對人與萬物、大地的應許。
如今,挪亞的兩個兒子拿起衣服,遮蓋父親的赤身。這個行動與神在伊甸園裡為人穿上皮衣的故事,形成耐人尋味的呼應。
當我們看見另一個人的脆弱時,會選擇如何回應?是讓羞愧、指責與隔絕繼續擴大,還是以遮蓋與守護,使關係得以修復?
或許,這也是《挪亞篇》邀請我們思考的:神始終守護著祂所創造的生命,而人如何在彼此的關係中,願意活出這份守護?
我相信,神始終看見人按祂形像樣式受造的本質。這也是祂從起初就持續守護祂所創造之人的原因。因此,這內容也回應前一篇文章 —— 神後悔造人嗎?
在《民數記》中有一段很經典的見證,出自巴蘭的口:
神非人,必不致說謊;也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?
民23:19
神會因人的敗壞而憂傷,卻不因此放棄祂對起初創造的祝福與應許。
【經文默想】
恨能挑起爭端,愛能遮掩一切過錯。
箴10:12
彼得也引用箴言說:
最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。
彼前4:8