創世記 B'resheet
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5787全年妥拉讀經進度
下載5784年全年度的妥拉讀經進度
Beresheet 起初篇(創1:1-6:8)
《妥拉》讀經,主要是摩西五本書卷,包含創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。五本書卷第一個的希伯來文名稱是 B'reisheet, 也是希伯來文本中該書卷出現的第一個單詞,同時也是第一週妥拉讀經進度( parashah)的名稱。 B'reisheet 的意思是「起初」(In the beginning)。
Noah 挪亞篇(創6:9-11:32)
當我們快速的通過妥拉第一週,第二週的讀經進度,會驚訝的發現,神的原創藍圖,與神共享治理的人與土地,第二週卻見地上罪惡很大,人終日所思想的盡都是惡,地上滿了強暴和殘忍,這稱惡為善、稱善為惡的現象,也充斥在我們身邊。
《第三週「要去篇」》,對關心以色列與和平的代禱者,也是一個鼓勵,要離開屬靈的本族本家父家,就是離開你的觀念、想法、文化或四面八方來的評價,透過妥拉,由聖靈來指導我們往應許之地去,因為那裡住著迦南人(象徵殘暴、惡念)。像亞伯拉罕隨處築壇(禱告)親近神,祂必將策略告訴我們!因為神的話是「與時俱進」!
Lech-Lecha 要去篇(創12:1-17:27)
Vayera 顯現篇(創18:1-22:24)
第四章 Vayera 顯現篇,故事一開始妥拉就展現了兩個劇場,一個是亞伯拉罕的,一個是羅得的,藉著所多瑪,俄摩拉的剿滅事件,提醒我們在經歷熬練的時候,我們是代禱者,還是逃亡者。
Chayei Sara 撒拉篇(創23:1-25:18)
第五週妥拉撒拉篇,始於創世記22章第一節,『撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。』意思是“撒拉活了一百二十七歲”。 亞伯拉罕在妻子去世後如何哀悼她,並且以寄居者身分買了一塊墳地,以及如何為兒子以撒往自己的父家娶妻的故事。這一週妥拉的結尾是亞伯拉罕也安息了,與他心愛的妻子同埋葬。
Toldot 世系篇(創25:19-28:9)
第六週妥拉讀經篇名,Toldot (תּוֹלְדוֹת),意思是「世代」(generations),中文譯作『世系篇』。之所以如此命名,是因為本週第一句經文的開頭是「以撒的後代記在下面」(創25:19)
Vayetzei 出去篇(創28:10-32:2)
創世記第七章 Vayetze,他出去了,經文出自「雅各出了別是巴,向哈蘭走去。」(創 28:10)。雅各逃離他哥哥以掃的面,他在伯特利見到異象、在伯父拉班家工作,以及他與拉結和利亞結婚生子的故事。本週妥拉結尾的,雅各離開哈蘭將返回迦南父家⋯⋯。
Vayishlach 打發篇(創32:3-36:43)
本週的妥拉有許多迷人的地方可以觀察:雅各生命的改變,和神應許以色列開展生養眾多,成為多族,多國之民的應許,啟動世代的救贖循環與脈絡。第八週的主題值得我們花時間作深入的觀察,並默想神對以色列與列國應許的基礎篇章。
Vayeshev 居住篇(創37:1-40:23)
Miketz 之終篇(創41:1-44:17)
《創世記》的第十週 Miketz,之終篇,意思是「最終」,但中文翻譯看不出來。實際上篇名總是來自進度經文的第一節,「過了兩年(And it came to pass),法老做夢,夢見自己站在河邊」(創 41:1)。從法老的不祥之夢開始,約瑟因對法老解夢的恩賜得到法老的提拔,治理埃及全地。當饑荒也臨到迦南地時,他的兄弟們來到埃及尋找糧食,只是他們認不出約瑟,約瑟設計了一些方式來測試他們的品格,試探的方式來了解父親和小弟便雅憫是否都還健在。
Vayigash 挨近篇(創44:18-47:27)
Vayechi 活在篇(創47:28-50:26)
「活在篇」進度包含四個偉人的「死」:
- 以色列的死期臨近
- 約瑟對他弟兄們說:我要死了⋯
- 大衛要走世人必走的路
- 耶穌知道自己離世歸父的時候到了
願神將「生與死」智慧和啟示的靈,都賞給我們,使我們真知道祂。並且照明我們心中的眼睛,使我們知道祂的恩召有何等指望,祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀⋯⋯。
5787|神後悔造人嗎?
- 5787年|第二週《挪亞篇》妥拉讀經分享
- 來源|啟動七年新循環授權
- 日期|2026年10月12日
耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。
創6:6
難道,神會後悔嗎?神對自己起初的創造感到遺憾,或者造人是一個錯誤嗎?
查考希伯來原文,發現中文翻作「後悔」的 נָחַם (nacham|SH5162)這個字,有「安慰」的意思。
同一個字第一次出現,是在前一章:
給他起名叫挪亞,說:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰(SH5162)我們;這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」
創5:29
拉麥為兒子取名「挪亞」,盼望這個孩子能為人帶來「安慰」,使用的正是 nacham。
而拉麥所說的「勞苦」עִצָּבוֹן (itsavon|SH6093),在整本希伯來聖經中只出現三次:
- 創3:16「我必多多加增你懷胎的苦楚」
- 創3:17「你必終身勞苦,才能從地裡得吃的」
- 創5:29拉麥盼望兒子為他們的「勞苦」帶來安慰
這三處的勞苦,都與人離開伊甸園之後的處境有關。
從伊甸園之後人所經歷的苦楚、勞苦,到拉麥盼望這個兒子能帶來安慰,「勞苦」這個字讓我們看見世代延續中共同的經歷。拉麥為孩子命名的說明,則顯明人心中的渴望和盼望。
回到創6:6,經文描述神「心中憂傷」的 עָצַב (atsav|SH6087),正是「勞苦」itsavon 的字根。
當我們把這兩段經文放在一起,會發現一個值得探索的關係:
人的經歷
字根
神的心
安慰יְנַחֲמֵנוּ拉麥的盼望|創5:29
נחםnacham
後悔וַיִּנָּחֶם耶和華|創6:6
勞苦עִצָּבוֹן創3:16、3:17、5:29
עצבatsav
心中憂傷וַיִּתְעַצֵּב耶和華|創6:6
原來,拉麥對人在勞苦中盼望得安慰,以及神的憂傷與後悔,透過使用了相同的字根,在『挪亞與方舟的故事』中巧妙地交會,延續了神起初創造與安息的心意。
這讓我們重新思考,神「後悔」造人,並不意味著祂否定了祂自己創造的決定;而是這些希伯來文突顯出,神對人經歷的勞苦與地上的敗壞,同樣感到憂傷。
接下來的故事,將引導我們看見,神如何藉著挪亞和方舟保存生命,使人與萬物的故事得以延續。
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