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安息日
Yom Teruah 吹角節
吹角節,在聖經中的原文 Yom Teruah (Day of Blowing),歡呼大聲的日子, 其根據是利未記 23:24, 民數記29:1-6 等, 是吹角的日子,吹出響亮的聲音,是耶和華親自設立的節期,當有聖會, 什麼勞碌的工都不可以做,是你們當守為吹角的日子。 但是現在多半會聽到看到的吹角節,用的是Rosh Hashanah,字面的意思是一年的開始或視為猶太新年。對我們信徒來說,理解的是出埃及之後,神曉喻摩西改變了曆法,一年之首提前了六個月,落在尼散月(亞筆月)。 因此在提斯利月的吹角節本是一月,但在出埃及後變成了第七個月。 聖經當中,在出埃及以前,如挪亞洪水時代,曾提到布勒月,也就是二月份,指的是從提斯利月為一月的算法。
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聖經中的節期
關於單元

基督徒如何看光明節

2024年12月25日傍晚 – 2025年1月2日日落前 {5785年基斯流月25日 – 提別月2日}

為什麼需要針對基督徒介紹光明節,這個節期與聖誕節的相關連,帶著一些爭議,加上光明節是馬加比家族以武力奪回耶路撒冷與聖殿時,將褻瀆聖殿的同月同日,立為重新獻給上帝耶和華的日子,並以住棚節的規格,定下八日慶祝歡樂過節作為記念。因此這日子並非是校正耶穌降生為人子的日期,也並不是要過猶太傳統節期,更可以積極思想的是『被同化』的覺察,文化被同化,還是價值觀或是世界觀?我們可以從各方面切入,來理解光明節或聖誕節,包括聖經,歷史資料,來自次經馬加比一、二書或相關歷史記載;特別是觀察現在的聖誕節,帶給我們什麼信息?維基百科的說法,也可以作參考。

另一方面,耶穌降生為人子的重要性,祂從天上來,祂道成肉身的意圖是什麼?這救贖計劃,從創世記第一章就不曾停過的故事線,妥拉處處都可以看見這些踪跡,指著將來那一位應許的後裔——彌賽亞,會完成神應許亞伯拉罕要祝福、賜福列國的奧秘。如果了解一些特定的線索,包『疏割』之名的奧秘、如住棚節期的設立、如應許後裔和血脈的揀選等等許多的蛛絲馬跡,都在向我們揭曉,有一位神,祂創造天地宇宙萬有,同時也看顧保守那比天使微小,能彰顯有祂性情樣式的人類。

如何慶祝光明節指南

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劃破冬日的黑暗,猶大之鎚的故事

當塞琉古帝國的安條克四世和他的朝臣、後裔試圖將猶太人希臘化時,一個名叫猶大馬加比的人和他的家族起來武力抵抗,爆發多場血腥的游擊戰。這部影片涵蓋了起義的所有主要戰役,講述了猶太光明節的起源故事。

褻瀆祭壇的同月同日 ↗

光明節,原是外邦人褻瀆祭壇的同月同日,奪回獻給上帝的日子,一個護衛寶貴信仰應許的行動,轉化被同化的危機,值得我們反思的日子。

關鍵的住棚節 ↗

加百列天使在光明節造訪馬利亞嗎?
從祭司撒迦利亞的排班表裡找到可能的線索,
知道從天上來的人子是何時降生。

疏割的重要性 ↗

從希伯來文中可以看見的奧秘:疏割和住棚節。第一站「疏割」讓將出埃及的以色列民想到一個美好的應許。也讓這名字的原意,讓我們想到為我們出生在馬槽的耶穌!

所羅門廊下 ↗

耶穌在修殿節出現在所羅門廊下,這地方到底有什麼特別之處嗎?