關於所羅門廊下特別的地方

修殿節、獻殿節或光明節Chanukah，約翰福音中記載耶穌也記念這日：

在耶路撒冷有修殿節 (Feast of Dedication)，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。

(約翰福音 10:22-23)

耶穌在所羅門的廊下，猶太人圍著他說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」

耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證， 只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。」（約10:25-30）

約翰福音沒有特別解釋為什麼耶穌選擇在光明節離開加利利去聖殿，正如路加福音 13:33 所暗示的逃避希律王·安提帕，『因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。』；或者他可能只是想在逾越節的重大使命（十架道路）之前再次回到祂的父家。在這廊子下，耶穌作教導，行醫治，並且這廊子是外邦人院，耶穌可以接觸到更多的人群。

耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。 」（約12:35）

這裡也是耶穌宣告祂是彌賽亞，祂與父原為一的地方，耶穌說： “「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。』”（約7:16-17）

他走過所羅門的廊，這是聖殿庭院東牆的一個門廊。聖殿山的內牆排列著由巨大的白色大理石柱組成的雙層柱廊，上面覆蓋著香柏木柁樑。當希律大帝擴建聖殿山時，汲淪谷阻止了他向東的擴展，因此東面向橄欖山的柱廊標誌著所羅門王時代原始聖殿山的東面界線。或許正是因為這個原因，人們把那邊的門廊稱為「所羅門廊子」。

所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成。又建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘。有香柏木柱三 行，柱上有香柏木柁梁，其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗戶三層，窗與窗相對。所有的門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘。在這廊前又有廊子，廊外有柱子和臺階。 7 又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。（王上7:1-7）

聖殿的東門和主要入口通往那條柱廊。在考古學家約瑟夫的書中，第十五卷的第十一章，提到希律重建聖殿主題中有描述所羅門的雙迴廊：

「這山丘是所羅門因著神的啟示而以城牆圍起來的，他是我們國王中第一位這樣做的王；向上的墻是以極佳的技術完成並環繞著它；⋯⋯這工程[的地基]以這樣的方式完成，就是自上至下和山丘的本體相連，他再為它們建了一個朝外的表面，並填滿了墻上的空隙，讓它和外面上方的部分平滑等高的連在一起。整座山都有墻垣環繞，周圍是八百公尺長，每邊的距離是二百公尺長；墻裡的最高處又有另一堵石墻，東面是和墻等長的雙迴廊，中間是聖殿的本身。迴廊面向聖殿的門，它被以前的眾王裝點得非常美麗；聖殿的四周都是從蠻邦那裡得來的戰利品，希律將這一切都獻給聖殿，此外還加上他從阿拉伯人那裡奪得的器皿。

第十五卷第十一章之三

根據拉比消息來源指稱（來源參考[First Fruits of Zion]），一座橫跨汲淪溪谷的拱橋從橄欖山一直延伸到東門（但考古學家尚未找到證據表明存在這樣一座橋）。今天的東門，俗稱“金門”，可能保留了聖殿東門的位置。

先知撒迦利亞描繪彌賽亞抵達橄欖山，彌賽亞將透過東門進入聖殿。

那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。（亞14:4）

以西結看到了一個異象，其中神的神聖降臨會通過那扇門回到了聖殿。只是穆斯林在九世紀時用堵住東門的兩個門戶時，才注意到了以西結書 44: 1-2 中的預言：

「他又帶我回到聖地朝東的外門，那門關閉了。耶和華對我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入。因為耶和華以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉。”
當我們的主耶穌騎著驢駒從橄欖山進入耶路撒冷和聖殿山時，從東門進入所羅門柱廊。在後來的幾年裡，他的追隨者每天都聚集在東門附近的同一個柱廊裡，等待他的歸來。

彼得醫治瘸腿的

在使徒行傳中，經歷聖靈澆灌後，使徒在所羅門廊下所行的神蹟，讓我們看見因著聖靈的工作，使徒與子與父也合而為一：

那人正在稱為所羅門的廊下拉著彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺稀奇。彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為什麼把這事當做稀奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多，彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。 14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個凶手給你們。你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了。我們都是為這事作見證。我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。（徒3:11-16）

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心合意地在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。 還有許多人帶著病人和被汙鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。（徒5:12-16）