希伯來曆年份由來的說法，從聖經記載第六日創造了人以後開始起算，也就是說了有人類在地球上的第一天，就是曆法起算的第一日，因此以提斯利月初一日可以說是上帝為地球起算時間的第一日。直到摩西把神指定的時間（mo’ed）化作文字寫在妥拉上，這日要吹角做紀念，宣告聖會。

耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角做紀念，當有聖會。什麼勞碌的工都不可做，要將火祭獻給耶和華。」（利未記23:23-25）

דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר בַּחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֗דֶשׁ יִהְיֶ֤ה לָכֶם֙ שַׁבָּתֹ֔ון זִכְרֹ֥ון תְּרוּעָ֖ה מִקְרָא־קֹֽדֶשׁ׃

七月初一日，你們當有聖會，什麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。（民29:1）
七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前，在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女一切聽了能明白的人面前讀這律法書，眾民側耳而聽。（尼8:2-3）

但是現代祝福猶太新年普遍使用 Rosh Hashanah，利未記23章關於耶和華的節期和吹角有關， רֹאשׁ הַשָּׁנָה (Rosh Hashanah) ，意思是「一年之首」, 但這用法只出現在聖經的以西結書四十章第一節：

我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初 （Rosh Hashanah / at the beginning of the year），月之初十日，耶和華的靈降在我身上，他把我帶到以色列地。
（以西結書40:1）

{補充：七月，聖經月份稱以他念月，猶太百姓自巴比倫回歸後月份稱提斯利月，而亞筆月稱尼散月。}

關於耶和華的節期 – 什麼是正月、何時是新年

既然是新年，為什麼不是用一月作為一年之首？原因在於神的主權，在四百三十年前，神與亞伯拉罕立約的時候，就把時候定下來了，神設逾越節就是記號。在『以色列民出寄居之地——埃及』這一個預言的滿足的記號，耶和華將原來的第七個月（亞筆月）改成第一個月，而第一個月（以他念月）改成第七個月。所以，在出埃及第十二章，記錄這曆法的改變為記號。

預言內容與實現的記號 – 逾越節

耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」（創15:13-16）

耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首。（出12:1-2）