回轉向神 Days of Teshuva
進入新年的預備，從以祿月（第六個月）開始，以祿月份共三十日，加上提斯利月（第七個月）吹角節（Yom Teruah 初一日）到贖罪日（Yom Kippur 初十日）共十日，加起來四十天，稱 Days of Teshuva 悔改的日子（如上圖所示）。
希伯來文Teshuva 它本身譯為悔改，其希伯來文字根 shuv 的意思是回轉、回歸（to return），而更精準的理解是『回轉向神』（turning back {shuv} to God）。
從詩篇 51 ，可以看見大衛從他犯姦淫、流無辜人血的罪，迷途遠離神的道中，祈求神側耳聽他，應允他，留心聽他的懇求，求神赦免，好帶領他回轉到他因罪遠離了的地方，再次回到神豐盛的慈愛和憐恤裡面。
神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你所喜愛的是內裡誠實，你在我隱密處必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。神啊，你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，並全牲的燔祭。那時，人必將公牛獻在你壇上。
（詩篇51）
歷史中的以祿月 – 摩西第二次上山
在聖經歷史中，也是記載出埃記中，摩西第二次上西乃山的時候。摩西為祭司亞倫和百姓因金牛犢的罪代求，經上記著兩次：「耶和華又應允我」！第四十日，一方面是摩西蒙神應允後上山再得石版（誡命）與百姓回轉向神，並在山下引頸期盼摩西能帶著神寬恕百姓的回應，知道神也回轉向以色列百姓。摩西第二次上山正是以祿月，第四十天下山就是贖罪日，審判的結果是，耶和華饒恕了百姓拜金牛犢的罪。（更多關於以祿月在下一個單元）
我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕，但那次耶和華又應允了我。（申9:19）
我又像從前，在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。（申10:10）
歷史中的以祿月 – 尼希米重建聖殿52天，吹角節聚集百姓正式公開讀妥拉（摩西的律法書）
四十天當中，在以祿月的那三十天是很重要的，是進入個人生命的大盤點與省思的時刻，當我們考查了聖經、先知書中記載曾經發生在以祿月中的歷史，特別在猶大人被擄後回歸時期，猶大人帶著古列王的諭令允准建造聖殿和家園，直到真正完成聖殿的修造和城牆，竟經過一百年上下。
建造聖殿，城牆中間經歷許多困難，也如同我們需要盤點自己的生命，包括波斯王朝交迭（古列到大利烏）、仇敵的攪擾（參巴拉與同謀）、外患（亞捫王室）、個人自私的追求（殿荒涼，個人還住天花板的房屋）等等，讓回歸的猶大子民背離神託付關於聖殿的責任。過程中，神還透過先知鼓勵將異象釋放給回歸的百姓，並指著這聖殿發預言，包括末後聖殿中發生的可憎之事、及顯明這殿末後的榮耀盼望。
最後尼希米52日的修造城牆，在六月（以祿月）廿五日那天任務達成了。五天以後，在七月初一日吹角節，尼希米與熟悉妥拉的文士以斯拉，聚集眾人在水門前，將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前宣讀教導。有了聖殿，有了城牆，有了律法書（妥拉），眾百姓聽了律法，想起自己的罪來，都哭了，尼希米和以斯拉，並教訓的利未人，對眾民說：『今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣、不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量』（參考：尼希米記8:8-12）。以斯拉在水門教訓百姓妥拉，也是開啟猶太人妥拉讀經傳統的關鍵事件。
【經文查考】
- 以西結書8， 9章
- 哈該書1，2 章
- 以斯拉記 3，6，7章
- 尼希米記 6， 8章