雅各與神面對面
雅各回迦南經過他遇見二營天使的地方,瑪哈念,他的第一要務是,往哥哥以掃那裡去。他打發使者向哥哥報告他的歸來,以掃卻帶了四百人要往雅各這裡來。 雅各甚為懼怕,因此將人口分作兩隊,作逃命的預備:
雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊, 說:「以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。」(創32:7-8)
在最後的關頭,雅博渡口處,雅各打發所有都過河:
他夜間起來,帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子,都過了雅博渡口。先打發他們過河,又打發所有的都過去。
(創32:23)
雅各只剩自己一人了,他在痛苦恐懼中做了一個禱告,求神救他脫離哥哥以掃的手:
雅各說:「耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,你曾對我說:『回你本地本族去,我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了。 求你救我脫離我哥哥以掃的手,因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。
(創32:9-11)
那晚他禱告神救他,有人來和他摔跤(參:創32:24):
那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
(創32:25)
雅各的大腿窩被摸了一把就扭了, 雅各的大腿就瘸了。大腿瘸了的記號,將終生提醒雅各這個經歷,與神摔跤,他降服於神的主權之下。實際上,雅各的大腿扭了,指『大腿窩』(the socket of the thigh)脫節或鬆脫了,大腿『窩』字的根字母有*低頭降服( bow down self)的意思。
連結於創世記24章,以利以謝將手放在亞伯拉罕的大腿(thigh)下起誓,就不難連想,這個『大腿窩』代表特定的意義,所碰觸的地方或許和權柄有關,或許也提醒雅各,與他得的新名,以色列有關。
那人說:「天黎明了,容我去吧。」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」
(創32:26)
過去雅各緊抓著人,但這回,以色列啊!他緊抓著神,他只要神的祝福,雅各已經降服在神的主權下,他這次抓住的是蒙福的源頭。
雅各便給那地方起名叫毗努伊勒,意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」 (創32:30)
對雅各來說毗努伊勒的經歷到底有什麼特別嗎?首先,在毗努伊勒之前,神和雅各的關係,一直是透過亞伯拉罕和以撒,並不是直接的關係,因此我們會看見雅各這樣稱呼神,或神對雅各自我介紹如下:
- 我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。(創28:13)
- 耶和華對雅各說:「你要回你祖你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」(創31:3)
- 若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。(創31:42a)
- 雅各說:「耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊…」(創32:9)
毗努伊勒以後,雅各和神的關係改變了。神以人的形狀樣式向雅各顯現,神也成了雅各個人的上帝了。後來,我們將看見經文中,神的自我介紹改變為:我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。
那人說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫雅各。」那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。」(創32:27-28)
雅各與以掃見面並和好以後,進到迦南地,進了疏割,經過示劍,最後,神咐囑雅各回到他離開迦南往哈蘭去的路上,與天使相遇的第一站 Beit-El(Beit是家,El是神的名),雅各說這是神的殿,天的門的『那地方』。
這次,雅各是以新名以色列的身分,在神所指定的地方,再次與神堅立這約:
雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福於他,且對他說:「你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」這樣,他就改名叫以色列。 (創35:9-10)
神又對他說:「我是全能的神。你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」(創35:11-12)
以色列的名字開始將以人、民族、國家,或是歷史的北國(十支派),或被擄成為散居的民族,不斷的出現在整本聖經中關於末世、或對列國的應許、或預言當中等。以色列在聖經中被提到高達二千四百多次。
與雅各摔跤的這人是誰?雅各問他的名字,那人回說:「何必問我的名?」,實際上經文已提供線索:
- 這人給雅各新名『以色列』 – 因為你與神與人較力,都得了勝。經文出處:”那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。」”
- 雅各為這地方命名『毗努伊勒』- 意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」
- 在先知書中,何西阿也為毗努伊勒的事件,向我們確認神的名字:實際上,何西阿先知在啟示中也揭曉這個名字 – 耶和華是他可記念的名。經文出處:”他在腹中抓住哥哥的腳跟,壯年的時候與神較力。與天使較力,並且得勝,哭泣懇求。在伯特利遇見耶和華,耶和華萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人,耶和華是他可記念的名。(何西阿書12:3-5)”
為什麼神給雅各以色列這名字?祂解釋這名字的意思:『你與神與人較力,都得了勝』。神既是全能神,為什麼需要讓雅各得勝呢?
也許這也是許多人對經文的觀察,多半認為這位『以人的樣式』從天而降的神,是耶穌基督。因為神謙卑的屬性在耶穌基督身上完全的彰顯出來,在還沒有以色列族時,祂就親自下來祝福了雅各。妥拉同時已經向我們展現,祂對加百利所說的真理與祝福的真諦,將來大的要服事小的,為將來在這兄弟和睦的真理和根基上,一同歸於『一』在耶穌基督裡。。
耶穌設立聖餐,在上十字架之前,他為門徒洗腳,也教導門徒們一樣的真理,祂說:
我是你們的主、你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。
(約13:14-15)
神透過雅各的例子,也在教導我們對祂的信靠,當我們呼出『求祢救我!』的信號和禱告時,神如何回應雅各,也將如何的回應我們。祂教導我們全然的降服在神的大能,學習祂的樣式,祂必使我們在各種環境當中,得享安息。
我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。
(太11:29-30)