時間的門戶 —— 正當那日
- 第五十三週《側耳篇》妥拉讀經分享
- 來源 ｜啟動七年新循環授權
- 日期 ｜2026年9月18日
《側耳篇》來到妥拉很特別的一個時間點。
摩西知道自己即將離世，也知道自己不能帶以色列人過約旦河。妥拉提到，在世的最後，他完成了幾件重要的事：任命約書亞，完成妥拉並交予祭司和長老，又照著神的吩咐寫下一首歌，教導以色列人，使這首歌成為世世代代的見證。
所以《側耳篇》不是一首孤立的歌。它發生在一個世代即將結束、另一個世代即將開始的時候。
摩西把歌說完之後，對百姓說：
「我今日所警教你們的，你們都要放在心上，要吩咐你們的子孫因為這不是虛空與你們無關的事，乃是你們的生命。」（申32:46–47）
然後，經文特別指出「當日」，神叫摩西上尼波山：
「當日，耶和華吩咐摩西說：你上這亞巴琳山中的尼波山去觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。」（申32:48–49)
透過一些拉比的文章，發現「當日」的希伯來文很特別：
בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה
be’etsem hayom hazeh
其中 עֶצֶם etsem，最熟悉的意思是「骨頭」。
亞當看見女人時說：「這是我骨中的骨。」這個字也帶有「本身、本質」的意思，帶著一個驚奇看見同本質的自己：「那是我（自己）耶！」因此英文聖經也把這句譯作 the selfsame day / that very day——就是那一天、正正是那一天。
有趣的是，沿著這個字回到妥拉，會發現它幾次出現在非常關鍵的時刻，只是中文有時翻作「當日」，有時翻作「正當那日」：
- 正當那日，挪亞一家進入方舟。
- 正當那日，亞伯拉罕照著神的吩咐行割禮。
- 正當那日，以色列人離開埃及。
- 正當那日，以色列人在應許之地吃了那地的出產。
- 最後，正當那日，摩西上尼波山，再也沒有下來。
（不過，即使中文同樣翻作「正當那日」，原文也不一定相同，所以仍需要回到原文查驗。）
這些「正當那日」好像都站在一個門戶上。
- 方舟的門關起來，原來的世界過去了。（創7:13）
- 亞伯拉罕的割禮有了盟約的記號，應許進入下一個階段。（創17:23）
- 以色列人走出埃及，奴僕的身分成為過去。（出12:41、51）
- 進入迦南、吃了那地的出產，曠野的日子也走到終點。（書5:11）
- 而摩西上尼波山，一個世代結束，約書亞的世代開始。（申32:48-49）
所以「正當那日」引發我注意的，不只是哪一個日期，而是：時間到了。
一個世代結束了，不過應許繼續前進。
有些事情在很久以前已經說過，有些應許甚至等了幾百年，但到了「那日」，它往前進了一步。
而這個特別的時間門戶，正是吹角節與贖罪日之間的妥拉篇章——第五十三週《側耳篇》。
摩西要離世了，為什麼神要他寫一首歌作見證呢？
「這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約⋯⋯他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神⋯⋯我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」（參申31:14–22）
神早知道他們所懷的意念，也知道他們將會背棄盟約。但真正的關鍵不是人將會做什麼，而是神仍持守祂的盟約。
因此，這首歌作為見證，是為了教導百姓：不要忘記。
摩西不能跟著下一個世代走進應許之地，但是神的聲音可以。摩西一開口就說：
「諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。」（申32:1）
到了歌的最後，他又告訴以色列人：把這些話放在心上，還要吩咐你們的子孫。
原來「側耳」不只是這一代的人聽見，而是聽進去，再吩咐傳給下一代。
摩西會離開，約書亞會接手；上一個世代會過去，下一個世代會起來；世代交替，唯獨神的話繼續往前，永存在天地之間。
也許這就是為什麼妥拉最後停在還沒有進入應許之地的摩押平原。妥拉循環正停留在這個位置，交給每一個讀妥拉的兒女：摩西不能帶百姓進去，約書亞也不會替每一個人作出選擇，我們要自己決定過去約旦河。
神的話也化作節期向我們告白！「贖罪日」，一個關係修復與自由的提醒和實現，以及住棚節，回家，與神同住的真實。
因此，摩西的路程可以結束，神的應許卻不可能停止。 妥拉正停留在一個還沒有結束的故事，交給我們做決定來完成。
後來，在希伯來文新約讀到以馬忤斯的經歷時，又遇見這句話：
「正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去，這村子名叫以馬忤斯。」（路24:13）
又是「正當那日」。而且是耶穌復活的那一天。門徒看見復活的耶穌，卻不認得祂。他們曾經相信，也曾經盼望，但耶穌死了。他們對以馬忤斯路上身旁這位「陌生人」說：
「我們素來所盼望」
在他們的理解裡，一切好像已經結束。
可就在正當那日，復活的耶穌走到他們旁邊。祂沒有立刻告訴他們：「就是我。」反而從摩西和眾先知開始，把經上指著自己的話重新講給他們聽。
摩西生命最後的日子，把妥拉留下來，引導我們看見永恆的妥拉——彌賽亞：
世世代代啊，側耳聽！
摩西的聲音穿越了時間，讓兩個以為故事已經結束的人，重新聽見應許，也重新在應許中活過來。
不是應許未實現，是人沒有聽懂。
門徒聽著聽著，心開始火熱；直到擘餅的時候，眼睛才突然明亮。
他們也是先聽見，然後看見。
一個世代結束，應許繼續往前——原來這是一幅更大的圖畫。
摩西的「正當那日」，看起來是一個人的死亡，卻也是約書亞帶著下一代往前的開始。
以馬忤斯的「正當那日」，門徒以為所有的盼望都已經結束，回頭才發現，那竟然是復活的第一天。
也許這就是《側耳篇》在妥拉循環結束以前，留給我們很重要的一個提醒：
當熟悉的人過去了，熟悉的方法改變了，甚至一個時代結束了，還聽得見神一直在說的話嗎？
這正是贖罪日之前一個很溫柔的篇章。
恢復破裂的關係是神所應許的，是世上最喜樂的事。因此，不是停留在悔恨當中，而是在喜樂中繼續前行，重新感受、重新領受祂永恆不變的愛。
是領受，不是抓取。
藉著相信，單單領受——生命受造原本就是如此的設計。
因此，摩西說：
「我今日所警教你們的，你們都要放在心上，要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。這不是虛空與你們無關的事，乃是你們的生命。」（申32:46–47）
人會走過時間，聲音卻可以穿越時間；世代交替，神的應許仍是不朽，繼續往前。