神人摩西的禱告
- 第五十四週妥拉讀經分享
- 節期 ｜吹角節 – 贖罪日
- 來源 ｜啟動七年新循環授權
- 日期 ｜2023年9月15日
申命記三十三章，是妥拉一年讀經循環最後一週的進度，也是第五十四週「祝福篇」，通常它會在歡慶妥拉節也就是緊接在住棚節八日節期的隔日朗誦的經文，這日子也代表，重啟新的一年讀經。妥拉是神的道，創世以前唯一的存在，也是點燃人生命的光！使我們出黑暗，入光明的國度。
妥拉中唯一提到，神人摩西的「神人」 Ish Ha’Elokim (אִ֥ישׁ הָאֱלֹהִ֖ים) 引起我們也注意到詩篇90篇第一節，「神人」摩西的祈禱。
以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福。（申33:1）
神人摩西的祈禱。（詩90:1）
在詩篇90篇中，看見摩西一生如何的在與神的親密同行中，承擔這樣艱難的角色。摩西完全的降服，讓神透過他（器皿）彰顯神的榮耀；在神的大能中使用摩西，摩西為以色列如何的代求，祈禱和祝福，同時也顯明神如何專心聆聽，並樂意赦免、寬恕，祂有憐憫、慈愛！祂轉向兒女，祂願意為祂的僕人後悔。
有趣的是，「回轉」 שׁוּב （shu’v）出現在《詩篇》90:13和《出埃及》32:12， 也是吹角節到贖罪日這十天，最主要的主題，回轉 teshuva的字根。回轉，並不是很艱澀的字，如果走錯方向、走錯路，回轉就好！回轉的可貴發生在一個人的自由意志和價值的選擇上。
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。（詩90:13）
求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。（出32:12）
在經文中，這是摩西禁食祈求神回轉，請求神祂的永能，施恩憐憫有限的民，祈求父親轉向兒女，實際上，禱告祈求父回轉，等同兒女轉向父親的心，這兩者幾乎是同步的渦旋，是深淵與深淵之間的呼應，是在人敬畏神，與神愛人關係中，更深更深的連結和親密關係。
而詩篇90篇就像超級迷你版的妥拉注釋，它起於神的創造，終於神的創造與永能（創世記第一章）彰顯在祂所祝福的民身上（申33）。而代禱者摩西，禱告求神看見人的有限，在神的無限中，求神轉向人，求神為烈怒中來後悔，饒恕百姓，因為人在永恆神面前，只是一眨眼的時間。祈求神記念神起初所造的人，本有祂的形象樣式，祈求將我們造在祂裡面的神，不讓我們在隔絕之境裡，願是”一 “（echad）的神，使我們回到祂起初造人的喜悅中，不再分離。
透過以下的經文對照，深刻去認識摩西為人代求的心，和妥拉帶給我們的祝福，真實的見證神愛世人堅定不移的情感，也教我們心生敬畏，使我們剛強壯膽，能以信心跨入新的季節，繼續信靠神，讓神來引領前頭的道路。
| 詩篇 90 | 創世記1章 ＋ 出埃及記32章 |
|---|---|
| 詩90:1-2主啊，你世世代代做我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 | 創1:1-2 神起初創造天地地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。 |
| 詩90:3-6 你使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 | 創3:19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。 （你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻！詩39:8） |
| 詩90:7-11我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？ | 出埃及記32:9 耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」 出埃及記32:33-34 耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。」 |
| 詩90:12-15 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。耶和華啊，我們要等到幾時呢？ 求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 | 出埃及記32:12 求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。 |
| 詩90:16願你的作為向你僕人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。 | 出埃及記 32:13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。 |
| 詩90:17 願主我們神的榮美歸於我們身上，願你堅立我們手所做的工——我們手所做的工，願你堅立！ | 出埃及記15:17 你要將他們領進去，栽於你產業的山上。耶和華阿！就是你為自己所造的住處；主阿！就是你手所建立的聖所。 |
〖禱告 一 〗
神起初創造天地！一切的受造都在祢的裡面，祢就是我們的居所。祢是無限的，但是人卻是有限的，時候到了便歸於塵土。雖然人以為活著也好多年，但在祢眼中不過只是一眨眼、一瞬間。
人犯罪若歸土後也都遺忘了，但世世代代累積的罪孽和惡行，卻進入祢的永恆，時常擺在祢的面前，惹祢生氣和發怒。或許祢可能生氣一下子，但卻是我們的一生，求祢記念我們的一生，不過七、八十年而已，祈求祢讓我們受苦和遭難的年歲中，能因祢的作為而喜樂！
〖禱告 二 〗
主啊！祢是建造我們、栽種我們的神！願我們真實成為祢為自己所造的住處，願祢建立我們，因為我們就是祢手所建立的聖所。
〖經文背景補充〗
回顧金牛犢事件：當時山下的百姓造了金牛犢，在山上神與摩西有以下的對話：
求祢轉意、後悔
神提到以色列百姓的時候，祂說從埃及地領出來的，”是摩西的百姓”；但摩西卻回答神說，那是”神的百姓”：『祢為什麼向祢的百姓發烈怒？』。
- 耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。」（出32:7）
- 摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。（出32:11）
- 摩西立刻向神祈求：「求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。」摩西請求神，轉意、後悔。於是耶和華後悔，不把所說的禍降於他的百姓。（出32:14）
求祢與我們同去
接下來，摩西下山親眼看見百姓在金牛犢面前的放肆和亞倫對百姓的縱容，摔碎了石版。爾後，摩西在神面前代求，經上描述摩西：”我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。（申命記9:18b）”，在出埃及記33章，看見摩西與神面對面，求神記念與先祖的約 （過去），赦免以色列百姓的罪（現在），摩西與神在深刻的內室和親密關係中，求主與百姓同去 （未來）。
世人的新年追求歡慶熱鬧，然而希伯來文化的年，卻是進入更深的安靜與清潔過程，回轉向神，堅定自己要走在與神同行的盟約中，回轉超過後悔和懊悔的行為，而是在與神的親密關係中，建立更深的敬畏神與愛神的關係中。祂按著我們的名認識我們，祂對我們的認識，就像人居住在祂的裡面，祂也住在我們裏面一樣的親近，舉手投足之間，心思意念之間，祂無所不知，而我們被造的本質，也知道如何的回應祂、回轉向祂，我們可以觸動神的心，使我們成為祂的安息之所。
摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。（出33:12-13）
摩西的代求，觸動了神的心，使摩西進入Shalom 祂整全當中：
- 「求你想到這民是你的民。」耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」（出33:14）
- 摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」（出33:15-16）
作為一個人，要像摩西恐怕是不能的，但作為一個讓神使用，讓神透過人顯現祂美善屬性的，要像摩西是可能的，因為那是神在人的裏面，人在神的裡面，合而為”一”的同在中，才能彰顯的榮美，新的一年，讓我們更竭力的進入祂整全的生命和平安中。奉主耶穌的名祝福你！新的一年，更加在神的良善中，在祂的妥拉與光照中，享受那不住的喜悅與快樂。