好叫你們存活，日子得以長久
- 第四十五週妥拉讀經分享
- 來源 ｜啟動七年新循環授權
- 日期 ｜2023年7月26日
第四十五週妥拉進度，每一章都始於以摩西向以色列子民要謹守遵行神所吩咐你的誡命、律例、典章。
- 第四章：「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例、典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。
- 第五章：摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例、典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。
- 第六章：這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。
約的更新 – 何烈山的盟約
摩西說話的對象以色列人，是四百多年前被預言要進入這地業的子民，他們是被應許如繁星的後裔；他們要得的預言中的流奶與蜜之地，如今這塊地就在他們的眼前，如同耶和華向亞伯拉罕所說的一樣：
耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。 並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。… 到了第四代，他們必回到此地，（參：創15:13-14, 16）
當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地， （創15:18）
為了繼承這約，在四十年前，當百姓出埃及地後的第三個月，百姓在何烈山（西乃山）與耶和華有一個正式的盟約關係，這新的盟約完全的繼承神所應許列祖的福份與責任，這盟約內容，是雙方進入新人生活的重要預備。在何烈山下，百姓求摩西說：
求你近前去，聽耶和華我們神所要說的一切話，將他對你說的話都傳給我們，我們就聽從遵行。（申5:27）
聽從 shama 和看守 shamar這盟約
摩西呼喚天與地來作見證，百姓要謹守遵行神的話，是存活得福，並在承受的地上得以長久的關鍵。
以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上，躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。（申6:4-9）
以色列啊，你們要聽（shama）！將何烈山的盟約，謹記在心上，透過談論、教訓或是寫在手上、額上、門框或城門上，使子子孫孫都學習敬畏神。
經文匣（tephillin 或mezuzah）中所存放的經文正是第一條誡命，取自申命記6:4-9， 以及11:18-21。
耶穌回答律法師的答案，同證什麼是最重要的誡命：
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太22:37-40）
猶記得第一個逾越節，神囑咐百姓將羔羊血塗在門框上，那一個晚上，埃及有大哀號，無一家不死一個人的，形同胎死腹中，而以色列民卻是通過了這道塗抹羊血的門，一經過這門後，身份不再一樣了，神稱以色列民是耶和華的軍隊。而門框上經文匣的記號，也提醒經過這門戶的人，無論往家裡或是外面的世界，謹記屬神的身份，一生中最重要的事就是盡心、盡性、盡意愛主你的神。
至於謹守（sharmar）從創世記第一、二章兩處，使用到shamar來理解它。其一是：亞當「看守」伊甸園的工作；以及𠼻𡀔伯「把守」生命樹的道路：
亞當看守的環境極其美好，是神的原創：
耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。⋯⋯有河從伊甸流出來，滋潤那園子，（參：創2:9-10）
亞當修理看守（to cultivate and keep it）的「看守」，有保守、留心護衛，小心觀察的意思：
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。（創2:15）
只是，好景不常，夏娃開始和蛇有交集，他們「談論」盟約的內容，而夏娃「聽」了蛇的聲音，「吃」下分別善惡樹的果子，也給亞當吃，這是神所吩咐不可吃的。他們的行動撤底違反了盟約，因為神說，吃分別善惡樹果子的那日子必定死。他們離開伊甸園後，生活上有了重大的改變：
耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。（創3:23）
地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。（參：創3:17-19）
於是，神設置了把守（shamar）生命樹道路的關卡，基路伯以及四面轉動發火焰的劍。這個把守也是 shamar，目的是阻擋了回到生命樹的道路。
永遠活著的生命
「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著（chayay olam）。」（創3:22）
神說，『與祂相似，能知道善惡』，這有什麼問題呢？民數記中的巴蘭受雇於巴勒去咒詛以色列時，他曾說過，『大小事都不能越過耶和華』；在一些經歷後，他改口說，『不能越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。』顯然，神對善（好）惡（歹）是有評斷與價值衡量的；而人在盟約裡的責任是什麼？是知道分別善惡的知識，還是選擇聽從神對善惡的價值？保羅說，若不明白神的義是什麼，人是無從選擇的；或者另立自己的標準為義，就像亞當夏娃一樣，便是做出反盟約的行為了。
因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。（羅10:3）
摩西不斷的重申，要聽（shama），要謹守(shamar)遵行，讓耶和華成為你的首位與上位者，目的是「好叫你們活著，日子得以長久，在承受為業的地上得福」
好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。（申6:2）
神渴望我們「活著」，畢竟祂創造的是「活著的生命」（nephesh chayah; נַפְש חַיָּ֔ה）給了人和所有的活物，反應出祂渴望的活著，是日子得以長久的福。
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人nephesh chayah; נַפְש חַיָּ֔ה），名叫亞當。（創2:7）
活著的生命，也是永生haolam(הָעֹלָם֙) ，神將它放在世人的心裡，這渴望本來就存在人被造的裡面，永生就是人原本受造的屬性，放在人裡面對永生的渴慕，會引領人尋求那永恒的神：
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。 （傳3:11）
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 （羅1:20）
找回生命樹的道路
自從亞當夏娃離開了伊甸園，也離開了永活的生命，並與永活的神隔絕，但是吸引人回到生命樹道路所需的救贖，突破基路伯和火劍的途徑，透過「出埃及」實境經歷，透過「會幕」的設計（22，23週妥拉分享），透過神設立節期（出埃及的逾越節，到何烈山的五旬節），透過神的妥拉，清楚看見彌賽亞的軌跡，耶穌自己也證實：「你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」（約5:46-47）
回到與約書亞同名的耶穌！這個名字的意思是『要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』（參：太1:21）
道成肉身的耶穌，就是將百姓從罪惡裡拯救出來完全的應驗，殷勤教訓世世代代子孫的目的，就是要認出彌賽亞是耶穌：
摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。（路24:44）
「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與汙穢。」（亞13:1）
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利 （賽7:14）
活出來
什麼樣的狀態永遠活著，是神的顧慮；而永遠的離開祂的原創（伊甸園）也不是神的心意，祂能在創造的第七日歇了一切的工，再再顯明祂對我們終極的救護也都有預備了，因為祂是創始成終的神，祂要我們永活在祂的愛裡：
就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，（弗1:4-5）
在地上的時間軸中，當耶穌道成肉身，降世為人子釘十字架的那一刻，祂以自己的血更新了盟約，是一個可以因信稱義的約。得著耶穌救恩的人，不但能繼承了神賜給列祖的應許、好處與責任，並藉著聖靈，同證我們是神的兒女。（參羅8:16）帶著所繼承的應許和基督在我們裡面的新生命，回到永活的生命中了，凡基督的生命、氣息，祂都給了我們：
但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證，就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。（羅3:21-22）
也不用人手服侍，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。（徒17:24-25）
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 （約17:3）
直到今日，神的道活潑的活在我們裡面，使信的人活著的不再是自己，有耶穌基督在我們裡面活著，
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。（加2:20）
雖然如此，仍然要專心跟從，學習只聆聽（shama) 神的聲音，並且把所聽到的活出來，成為我們的生命，並仔細看守（shamar）盟約，護衛與神立盟約的身份，這就是我們的義了。
我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』（申6:25）
律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」（羅10:4-5）
禱告：耶和華我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
經文補充：
- 申6:4 以色列啊，你要聽！Shema Yisrael！（יִשְׂרָאֵ֑ל שְׁמַ֖ע）
- 申4:1 要聽從 shama （H8085）遵行 asah (H6213)
- 申4:6 謹守 shamar （H8104）遵行 asah (H6213)