十一月 / 樹木新年

來源｜啟動七年新循環 授權
日期：2025.02.08

關於 Tu BiShvat（細罷特月 15 日）—— 樹木的新年。Tu BiShvat（ט״ו בשבט）是希伯來曆細罷特月 15 日，也被稱為 Rosh HaShanah La’Ilanot（ראש השנה לאילנות），意即 「樹木的新年」。樹木新年的設立，是為了奉獻而設立的，由於它不是聖經節期，但透過經文的探索，深刻的理解關於栽種樹木與奉獻果子之間的關係。

樹木新年的典故

關於樹木新年的典故，查詢到一個和聖經較有關係的是妥拉（摩西五經）中提到結果子的樹木，前三年的果子不是用來食用的，直到第四年要獻上初熟，第五年就可以吃那樹上的果子。

「你們到了迦南地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣。三年之久，你們要以這些果子如未受割禮的，是不可吃的。但第四年所結的果子全要成為聖，用以讚美耶和華。第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華你們的神。（利19:23-25）

由於果樹的種植時節不同，拉比們為確定果樹年齡與收成的奉獻規則時，統一以細罷特月 15 日作為樹木年齡的分界點。在現代以色列，這一天特別強調環保與植樹，並以享用各樣水果或乾果來慶祝。

關於奉獻計算方式：

• 樹木新年前的收成，屬於前一年，要獻上十分之一作為奉獻。
• 樹木新年後所結的果子，則歸入新一年的計算。
• 以此邏輯，獻祭初熟的果子只限新栽種的果樹，計算第四年就可以獻上果子，敬拜讚美神。
  因此，Tu BiShvat 像是計算「土產的生日」，象徵著對土地產物的感恩與管理。

Tu BiShvat 與果子、雨水的關聯

雖然聖經沒有直接提到「樹木新年」，但創造的設計讓我們看見其中的奧秘。 我們可以透過樹木與果實來認識細罷特月（約公曆的1、2月）的季節，其中包括兩個重要的記號：

• 扁桃樹開杏花—— 以色列地區冬末春初最早開花的樹木，象徵新的生命季節開始。
• 春雨的尾聲—— 在細罷特月 15 日左右，是以色列的雨季的尾聲。

這也讓我們聯想到創世記第二章提到土地需要雨水來滋潤的經文：「創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣：野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。」（創 2:4-6）

旱季來臨前的最後一波雨水，滋潤土地，使樹木加速成長，帶來預備結果子所需的養分，因此，Tu BiShvat 標誌著「預備結果子」的時刻。

雖然農夫要投入許多心力來栽培果樹，但最關鍵的養分 ——雨水與土地的滋養—— 完全來自神的供應。這使我們謙卑地承認豐收不是單憑人的努力，在每個不同節期中，神提醒我們倚靠祂，在造物主的恩典裡享受祂一切的豐盛。

從創世的角度來看 Tu BiShvat

創世記第一章的創造記錄，在神歇了一切創造工作之前，祂觀看所造的一切，並宣告「甚好」：

「神說：‘看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們做食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們做食物。’事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」（創 1:29-31）

這經文顯示出神、人與土地之間的互動關係，並提醒我們 土地的豐收與供應，來自造物主的恩典，因祂起初創造天地就顯明照顧人和所有生命的意圖。

從安息日角度看 Tu BiShvat

創世記第二章神說祂的創造之工已經完成，並特別分別《第七日》為聖，賜福這日，是安息日。前六日所造的一切都已經是「甚好」了，但第七日，神賜福的不再是物質，而是時空。第七日使一切的受造物，都進入神設立的祝福系統——這系統不同於前六日的創造之工，它不是單方面的神蹟，而是神、人、土地之間的合一關係，是時間，也是空間。
神的創「始」成「終」，顯明第七日是祂創造的目的：祂渴望與我們建立信任、信靠，並互相效力的關係，活出創造的榮美。正如經上所說：

「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗 2:10）
「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。」（賽 64:8）

我們在基督裡的身份，就如同受託管理土地的農夫：果園屬於神，我們是祂的管家，受託來修理、看守，與天與地合作出產食物，並且源源不絕的供應生命。聖經說：

「天是耶和華的天，地祂卻給了世人。」（詩 115:16）

地土是神託付給人的產業，祂量給我們的地界坐落在佳美之處，產業實在美好（詩 16:6）。祂滋養大地，供應各樣資源，讓我們得以在祂所賜的豐盛中與祂同工。

Tu BiShvat——預備結出果子

在細罷特月，杏花開放，春雨澆灌，這些春天的記號提醒我們——寒冬正在過去，新的季節已經來到！感謝主，祂帶領我們走在「活人的道路」上（我要在耶和華面前行活人之路。《詩篇》 116:9），使我們札根在祂話語的磐石上，並靠著聖靈春雨的澆灌而成長。耶穌說：

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」（約 15:5）

就像農夫需要修理園子，照顧樹木，使之健康成長，我們在基督裡也需要除去攔阻生命成長的雜草、拔除不結果子的枝子，並專心領受神的滋養，使我們結出各樣美善的果子。

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加 5:22-23）

因此，Tu BiShvat 不只是關於土地與樹木的更新，也是一個提醒——我們的生命是否正在結出神所預備的果子？我們是否願意將這些果子獻上給神，成為祂所喜悅的產業？願這個新季節，成為我們在主裡扎根、成長、結果子的時刻！