為尊榮教導我們妥拉與希伯來思維關於原創的
分類: 出埃及記
將我父應許的降在你們身上(五旬節)
從初熟節到五旬節,數算七個安息日,然後在第七個安息日的次日要慶祝收割節,即五旬節,這日子和耶穌要使徒在耶路撒冷等候,等候父所應許的並聖靈的洗有什麼關係?
如何讀妥拉?
每週妥拉套餐包括二個部分:摩西五經和伴讀經文。伴讀經文除了舊約先知書、歷史書,還有新約的福音書或使徒書信選讀。
摩西五經,創、出、利、民、申,分作五十四週份量,一年讀完;配合妥拉進度的『伴讀經文』,都是刻意挑選的。伴讀經文配合妥拉主題,或是節期,甚至會超自然的回應我們現今的光景。這跨越時空的經文提供讀經、查驗、默想的空間,可從摩西之約上,探索神所默示、啟示,看見故事記述的『模式』和『主軸』,讓我們對神的話能更加深刻與熟悉。
兩個會幕?
出埃及記中三分之一的篇章圍繞在「會幕」與相關建造,而本週妥拉進度,發現出埃及記33章,摩西有一個支搭在營外的《會幕》,而神曉喻摩西建造在百姓中的《會幕》,中文翻譯作『會幕』。但希伯來文只有一點點不一樣,透過經文探索來理解當中的異同。
西乃山的顛峰經歷
摩西的西乃山顛峰經歷,實際上讓我們想到人起初被安置在伊甸的園子裡的元素:神的同在、神的教導和第七日。
還原第七日的樣貌天地萬物都造齊了,包含神對人的授權、委任、目的。而摩西帶到山下的正是天上事的形狀和影像,神妥任摩西將這榮耀同在的經歷透過會幕實踐出來……
隱藏在24班次祭司名字中的啟示
這是大衛作王的時候,設立亞倫子孫的班次,按掣籤排班進殿服事,看守會幕和聖所,並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的,辦耶和華殿的事。這二十四個班次的族長,都是亞倫的子孫,他們憑永遠的定例得了祭司的職任,分別為聖作祭司辦理聖殿的事。
值得注意的是這廿四位祭司的名字,有著隱藏在其間極大的奧秘,透過 Passion for Truth ministries 的牧者 Jim Staley 將這廿四個名字用希伯來原文,整合並解讀出來一段信息。
你這做的不好
為什麼在出埃及記19,20章,以色列民聚集在西乃山前,穿插一個摩西和他的岳父一段有趣的對話,成了神與以色列民立下盟約的前奏曲?
摩西的岳父說:「你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊,因為這事太重,你獨自一人辦理不了。(出18:17-18)
這句經文有提醒你什麼嗎?
你真的想回埃及嗎?
從出埃及的前後,百姓經歷了無比大的神蹟:十災、過紅海,還有猶在耳邊的歡呼讚歌—摩西與米利暗之歌,傳唱在民中;如今百姓在經歷與神同行的開始,懷疑起自己為什麼離開埃及,並且能擊潰法老和埃及權勢的全能神,祂是戰士,祂能摔碎仇敵,就是風和海都聽祂的!如此偉大的神,祂能看顧百姓的民生需要嗎?
新娘的家族史
而「出埃及記」被喻為古希伯來婚姻契約中描述新娘家族歷史的書卷,這可成為一個準新娘在進入婚約前的最佳先修教材,因此,如果能多一點了解希伯來婚禮或婚約的典故,對神賜下妥拉教導的目的,以及耶穌親自解說並示範,用自己的生命作贖金來追求新娘,明白祂創始成終的作為,將有很大的幫助。
量一量法老心的『硬』度
法老的心剛硬,到底是什麼樣的『硬』度?每一個結局,法老都是心硬 kabad收場!kabad 是什麼意思,就是沈重,固執,遲鈍的意思。
當然,不一定要從希伯來文才能理解,只是它幫助我們留意神對法老的警語,和法老回應的記錄,不難看出神真是察看人肺腑心腸的!祂鑒察人的心思,試煉人的意念,祂不是降災禍的神。
透過最後的三災還有羅馬書,來量測法老的『心』到底有多『硬』。