分類: 神對列國的心意

五旬節禮物

這張照片是小編參與在The Way to Jerusalem朝聖之路的 Global pioneer group,我們有著不同的語言、宗教(天主教、基督教、猶太教)、文化、背景,但我們都活在與同一位造物者給予我們的生命氣息裡。就像這篇文章渴望要表達的——我們都在經歷以馬忤斯路上的經歷,妥拉和彌賽亞救贖的福音,都在每一個人的生命中被成全了。
很多時候,我們以為「被揀選」,就代表有人被排除;也以為祝福若臨到一個人,另一個人就會失去什麼。在這樣的邏輯下,人習慣靠行為努力、競爭、比較與抓取,並將這樣的概念投射到生活的一切,包括信仰和對神話語的認知。
聖經中的五旬節,或許正好揭示了另一種完全不同的國度樣貌,給我們反思的機會。
從西乃山的盟約,到門徒在聖城裡經歷了聖靈降臨;從《路得記》中一位外邦女子進入盟約,到《使徒行傳》門徒說起外邦列國的語言——五旬節所指向的,從來不只是能力的彰顯,而是神正在將人重新帶回祂為人預備的道路上。因為是盟約,所以永遠不會改變。
神的國度不建立在缺乏與競爭之上,而是接回起初、創造的源頭,使生命、豐盛應許永不枯竭,像活水一樣,不斷流向萬民,彰顯在地上如在天上的真理自由流通的國度。
五旬節真正的禮物,不只是人需要領受什麼,而是人可以認出,神造我們進入的是完全可以安息的生命。那,到底是一份什麼樣的禮物呢?

【妥拉實驗室】生命被誰定義?

我們無法立即改變世界局勢,但我們能選擇如何看待生命,如何在日常生活中體現,彰顯神的公義與憐憫在人的身上,這正是神的國降臨的途徑。妥拉如何展示生命價值?本週妥拉透過一開始提到的《贖罪銀》(出埃及記三十章)提供了神的視角⋯⋯。

請你認一認

2024年就要結束了,剛過了冬至氣候越來越寒冷,這也是調整我們的屬靈感官的時候,我們能敏銳於肉眼和屬靈的視野的區別,並能領受兩者之間可以是合一的嗎?再閱讀更多以前,先請大家來認一認這一張圖?

非利士與以色列之間的關係

從前文基督生平的時代背景內容,我們知道,巴勒斯坦的起始原文,來自聖經提到的『非利士』。非利士希伯來文 Pelishti( פְּלִשְׁתִּי |SH6430)的名字,聖經中譯為『非利士』(英文:Philistines)。而現今的巴勒斯坦存在著與列國間相當複雜的政治問題,但是對耶穌的跟隨者來說,透過聖經能讓我們對過去的歷史不會是盲目的,對今日以色列國的支持也不會只是一廂情願的,對神終將要救贖全人類的計劃,更不會有任何可能的遺漏,這會是一個令人驚奇的旅程,讓我們從『神領非利士人出迦斐托』開始。