利未與可拉名字的聯想

當以色列會眾起行後三天百姓開始為食物而抱怨,接著是十個探子領袖報惡信引發會眾的恐懼,和四十年進應許之地的延遲,本週妥拉可拉篇,更是發生了利未人的可拉與流便支派同黨叛變。
利未支派是代替以色列家的長子,被贖出來歸屬於神的,神就是利未人的產業;而利未支派也被揀選來辦理會幕的事服事祭司和上帝,他們被稱作利未人。利未在支派中的特別之處將透過可拉的叛變來深入了解。

報惡信還是傳好消息

從妥拉中找到模式,希伯來原文常就是那關鍵,原文(串珠)幫助我們挖掘更多關係經文,並從伴讀經文帶來啟示與亮光,使民數記曠野的旅程更加令人期待而不是怯步。
這週妥拉篇名是派遣篇 Sh’lah,出自民數記13:2,和合本中文翻譯作,打發。

「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要做首領的。」(民13:2)

探子被打發去窺採迦南地,之後發生了四十年的延遲,第一代二十歲以外被數點的、發怨言的,除了迦勒,約書亞都死在曠野。這關鍵事件,給我們深入探索神的心意和人心之間到底是多大的距離?而這四十年的延遲後果,到底是神的審判還是憐憫?

天起涼風,與耶和華在園中行走

人會受到咒詛嗎?利未記26章逆命者降之災的清單令人感到不安,從神起初創造天地的高度來理解原創,也就是根基於聖經的宇宙觀,來認識這一切是出於愛或咒詛,或出於創造還是毀滅的動機?透過創世記一,二章和利未記26章,找到禮物的給予者,創造與生命的源頭。

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