安息日不可生火,為什麼?

本週的妥拉帶出一個耐人尋味的結構——會幕的設計與安息日的關聯。
《出埃及記》25-30 章,神向摩西詳細交代會幕的建造藍圖,包括奉獻的禮物、會幕、獻祭、祭司、聖衣及工匠的揀選等細節。到了35 章,這些內容幾乎被完整重述,直至39 章才記錄會幕的建造完成。
神向摩西啟示會幕的設計時,以安息日作結;摩西向百姓傳達建造指示時,則是從安息日開始。

【妥拉實驗室】生命被誰定義?

我們無法立即改變世界局勢,但我們能選擇如何看待生命,如何在日常生活中體現,彰顯神的公義與憐憫在人的身上,這正是神的國降臨的途徑。妥拉如何展示生命價值?本週妥拉透過一開始提到的《贖罪銀》(出埃及記三十章)提供了神的視角⋯⋯。

法老「自以為神」的思維

看看法老奴役人的模式,想想,耶穌已為我們付上代價,拯救我們脫離為奴之家,但我們是否仍然活在「奴役思維」的國境裡,還不相信自己有被耶穌救贖與本質恢復的生命?是否還將自己封鎖在埃及地,還沒有出埃及呢?

立《春》 – 我留意保守我的話

從亞倫的杖、耶利米的異象,到神透過金燈台的設計,我們可以看見神在不同的時代、不同的處境中,按著祂的主權,以不同的形式彰顯同一個計劃與心意。
祂的信實、公義與憐憫 從來不是彼此分開的,而是合而為一的整全顯現。這不僅向我們啟示神的主權,更顯明祂的主權與祂所賜的生命是緊密相扣的——這正是 祂「一」(echad)的屬性!

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