立《春》 – 我留意保守我的話

從亞倫的杖、耶利米的異象，到神透過金燈台的設計，我們可以看見神在不同的時代、不同的處境中，按著祂的主權，以不同的形式彰顯同一個計劃與心意。
祂的信實、公義與憐憫 從來不是彼此分開的，而是合而為一的整全顯現。這不僅向我們啟示神的主權，更顯明祂的主權與祂所賜的生命是緊密相扣的——這正是 祂「一」（echad）的屬性！

請你認一認

2024年就要結束了，剛過了冬至氣候越來越寒冷，這也是調整我們的屬靈感官的時候，我們能敏銳於肉眼和屬靈的視野的區別，並能領受兩者之間可以是合一的嗎？再閱讀更多以前，先請大家來認一認這一張圖？

非利士與以色列之間的關係

從前文基督生平的時代背景內容，我們知道，巴勒斯坦的起始原文，來自聖經提到的『非利士』。非利士希伯來文 Pelishti（ פְּלִשְׁתִּי ｜SH6430）的名字，聖經中譯為『非利士』（英文：Philistines）。而現今的巴勒斯坦存在著與列國間相當複雜的政治問題，但是對耶穌的跟隨者來說，透過聖經能讓我們對過去的歷史不會是盲目的，對今日以色列國的支持也不會只是一廂情願的，對神終將要救贖全人類的計劃，更不會有任何可能的遺漏，這會是一個令人驚奇的旅程，讓我們從『神領非利士人出迦斐托』開始。

受詛咒作奴僕的奴僕？

最終，閃的帳篷裡有雅弗和含的兒子迦南，在閃敬拜的獨一真神裡，成為奴僕竟是一種生命的保護和權利的保障！因此，人可以選擇作罪的奴僕，在隔絕裡，或是作主的奴僕，被買贖、無罪釋放以致成義，這都是簡單的道理。

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