神為什麼要問這兩個問題?(影片)
課程核心:以 Berkowitz 牧師師
新娘的家族史
而「出埃及記」被喻為古希伯來婚姻契約中描述新娘家族歷史的書卷,這可成為一個準新娘在進入婚約前的最佳先修教材,因此,如果能多一點了解希伯來婚禮或婚約的典故,對神賜下妥拉教導的目的,以及耶穌親自解說並示範,用自己的生命作贖金來追求新娘,明白祂創始成終的作為,將有很大的幫助。
量一量法老心的『硬』度
法老的心剛硬,到底是什麼樣的『硬』度?每一個結局,法老都是心硬 kabad收場!kabad 是什麼意思,就是沈重,固執,遲鈍的意思。
當然,不一定要從希伯來文才能理解,只是它幫助我們留意神對法老的警語,和法老回應的記錄,不難看出神真是察看人肺腑心腸的!祂鑒察人的心思,試煉人的意念,祂不是降災禍的神。
透過最後的三災還有羅馬書,來量測法老的『心』到底有多『硬』。
法老有自由意志嗎?
耶和華對摩西說:「你回到埃及的時候,要留
至於我名耶和華,他們未曾知道
神的名不是一個專用名詞,是結合祂的屬性、權柄!神的名揭露祂是獨一的真神,祂的名字可以在屬祂兒女的身分彰顯並藉著賜下的聖靈,使我們能活出來。
摩西的養母是外邦人
出埃及記有一個非常值得觀察的角度,就是外邦人的角色。外邦人如何在盟約中扮演重要角色,藉著以色列民族要成就神對先祖所應許的後裔,並藉著應許的後裔,興起屬神的眾子共同進入盟約,完成受造界整全的救贖。救贖的核心,在於耶穌以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。
細罷特月 – 我留意保守我的話
5784細罷特月月朔 – 2
外邦人褻瀆祭壇的同月同日
聖經當中唯一冬天的猶太節期,耶穌在修殿節的時候上聖殿,並宣告『我與父原為一。』(參:約10:30)『我與父原為”一”』的『一』,就是申命記6:4的獨一真神,希伯來原文是 “echad” 的神。至於耶穌為什麼在這時機宣告『祂與父原為一』,從這猶太傳統節期來默想,耶穌為什麼在所羅門廊下宣告這話?為什麼在這日子,祂揭曉”一”,希伯來文是echad 的教導。
約瑟與猶大修復關係的奧秘
彌賽亞耶穌的啟示,提醒我們,神能允許一樣的場景和一次次的重演,給了我們機會做出彌補虧損的決定,決定權掌握在我們的手上。不是靠神蹟,而是有摩西的律法、先知的書和詩篇告訴我們,所預言的彌賽亞耶穌,凡指著祂所要成全妥拉的一切話,除了先知和使徒,我們也都為此做耶穌的見證
雅各的心從冰涼轉甦醒
我們的心思意念需要神的話 (Dabar)儲存在心裡,反覆的思想,也需要以「信」的選擇如何聽、如何想、如何做決定、如何行動,來保持我們逐步都對齊神的Dabar!護衛神的話語,使我們保持儆醒到甦醒,以致於能活出證明我們所信的行動。