存留神的百姓
至於伴讀先知書列王記上第三章15節到第四章1節,有什麼特別嗎?
如果我們是女人手上的活孩子,只是個小嬰兒,完全不知道被兩個勢力所爭奪。作為親生的母親,為了能存留孩子的生命,將孩子交給對手的可能性有多高?如果我們真的落在對手的手上,親生母親要再回來拯救自己的孩子機會又有多高呢?知道她會付上什麼代價來拯救我們嗎?
請你認一認
2023年就要結束了,面對最後一個月份,
約瑟家猶大家
雅各有十二個兒子,也是我們認知十二個支派的族長,只是從創世記37章『雅各的記略如下』,開始記錄雅各的後代,佔創世記三分之一的篇幅中,只有帶出兩個兒子作為主要故事線,就是約瑟和猶大。當我們用神『創始成終』的邏輯來觀察,這兩個支派的族長必定相當重要,他們起初的定位將幫助我們在往後讀妥拉時會有新的看見。
君王從誰而出
創世記從37章到50章結束,都是關於約瑟的故事,除了創世記38章單獨提到的猶大。實際上創世記37章賣掉約瑟的主謀(創37)是猶大,創世記44章,起來為便雅憫擔罪都是猶大,後者猶大的行動,成為約瑟和兄弟們和好的轉折點,因此花一些時間研究創世記38章,我們將發現一個獨立存在的篇章並不違和,也為雅各後代的故事拉開序幕:猶大的家和約瑟的家。
劃破冬日的黑暗,猶大之鎚的故事
這短暫的獨立,幾個世紀以來,並沒有真正阻
基督徒如何慶祝光明節
這個祭司家族抵制當時希臘化與西流基王朝對其猶太民族的影響。他們最終戰勝了他們的霸主,並將聖殿重新奉獻給上帝。今天我們可以向這個家庭學習,抵制這個世界的生活方式和扭曲的價值觀,將自己獻上成為神聖潔的聖所。
利百加-為母的心
雅各離開迦南後,再也沒有提到利百加,但提到了利百加的奶母,是否底波拉是母親利百加承諾『差人去通知雅各回家』的那一位呢?
有兩個伯特利嗎?(翻譯文章)
以下是翻譯的文章。這文章翻譯的目的是為了
非利士人的道歉方式
本週的妥拉是世系篇 Toldot,意思是
身體發『紅』的以掃
找到一個關鍵字來形容以掃,就是『紅色』,透過本篇幾個和『紅色』相關的原文,教導我們看見屬土的、屬地的、血氣的角色,就像——『以掃』一樣…