從出埃及的前後，百姓經歷了無比大的神蹟：十災、過紅海，還有猶在耳邊的歡呼讚歌—摩西與米利暗之歌，傳唱在民中；如今百姓在經歷與神同行的開始，懷疑起自己為什麼離開埃及，並且能擊潰法老和埃及權勢的全能神，祂是戰士，祂能摔碎仇敵，就是風和海都聽祂的！如此偉大的神，祂能看顧百姓的民生需要嗎？
我是醫治的神
百姓第一個被記錄向摩西發怨言的地點是瑪拉，那時已過紅海，在曠野走了三天，找不著水，結果在瑪拉找著了水，竟是苦的。 於是，摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。
在這裡，神向百姓說『加於埃及人的疾病』，不會加在你們身上，祂教導百姓關於祂是醫治的屬性。
耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。（出15:25b-26）
神開始在曠野向百姓啟示祂的屬性，聽且行動跟隨耶和華的百姓，是受保護的，因為祂是醫治者。
我是你的神
在汛的曠野，百姓想念埃及的食物，並對摩西亞倫發怨言：
說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」（出16:3）
耶和華曉諭摩西說：「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」（出16:11-12）
在這裡神教導百姓『我耶和華，是你的神』，只是百姓懷念肉鍋到想死的地步，神用供養食物，甚至回應他們想吃肉的需求，並且祂是賜生命的神，必能養活，供應他們世代的需求。
神的杖能為百姓效力
然後來到利非訂，繼續為口渴要水向摩西發怨言。
耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。（出17:5-6）
在這裡神教導百姓一個很重要的功課，關於摩西手上的杖，就是『你先前擊打河水的杖』，這擊打尼羅河的杖，帶來災難，擊退仇敵，但這一切都是為了今日和現在，杖也要為百姓來效力，擊打磐石使之出水。
我是為你們爭戰的神 —— 耶和華尼西
摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西 ，又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」（出17:15-16）
在曠野中，除了食物的需要，還有生命財產的安全，聖經記錄以色列民在利非訂遇到亞瑪力人！
還記得出埃及記十三章記錄著神不領百姓走非利士地，而是通過紅海，因為『恐怕百姓遇見打仗後悔』，神似乎在教導百姓祂是為他們爭戰的神，而在利非訂，祂教導百姓如何爭戰，如何合作成為一支合一的軍隊，並能戰勝仇敵！
出埃及記十七章，詳實的記錄摩西舉起那行神蹟，並打磐石出水『神的杖』，亞倫，戶珥和約書亞與所選出的人，如何的擊敗敵人。這裡一個很有趣的畫面，也是他們發現得勝的關鍵：
摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。（出17:11）
神要求摩西寫下來，這是聖經第一次要求要寫下來的內容，並傳承給下一個世代領袖！摩西並築一座壇，宣告耶和華尼西，祂是得勝的旌旗！ 祂的同在是得勝的關鍵，是百姓性命的保障。
以上四個小故事，引導我們用不同的角度來認識神的屬性，找到與埃及相關連的生活經驗，教導百姓，你真的思念埃及嗎？記得加在埃及人身上的疾病嗎？你還要回去苦力勞動才得肉和食物（溫飽）嗎？ 還記得尼羅河水變血嗎？ 法老能保障你的性命財產和安全嗎？
摩西亞倫雖在神與人之間作中保，為百姓代求，但是畢竟人會落到擔憂害怕恐懼的地步或時候，這也是仇敵會藉機來偷竊毀壞的時候，唯一來到渴望與每一個百姓建立關係的神和祂的寶座前祈求，甚至像雅各一樣，選擇與神摔跤，緊抓住應許，因為祂才是我們生命中唯一的保障！
默想經文：
10 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。 11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。
14 所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸， 15 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。 16 此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。（弗6:10-17）