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五旬節禮物

這張照片是小編參與在The Way to Jerusalem朝聖之路的 Global pioneer group,我們有著不同的語言、宗教(天主教、基督教、猶太教)、文化、背景,但我們都活在與同一位造物者給予我們的生命氣息裡。就像這篇文章渴望要表達的——我們都在經歷以馬忤斯路上的經歷,妥拉和彌賽亞救贖的福音,都在每一個人的生命中被成全了。
很多時候,我們以為「被揀選」,就代表有人被排除;也以為祝福若臨到一個人,另一個人就會失去什麼。在這樣的邏輯下,人習慣靠行為努力、競爭、比較與抓取,並將這樣的概念投射到生活的一切,包括信仰和對神話語的認知。
聖經中的五旬節,或許正好揭示了另一種完全不同的國度樣貌,給我們反思的機會。
從西乃山的盟約,到門徒在聖城裡經歷了聖靈降臨;從《路得記》中一位外邦女子進入盟約,到《使徒行傳》門徒說起外邦列國的語言——五旬節所指向的,從來不只是能力的彰顯,而是神正在將人重新帶回祂為人預備的道路上。因為是盟約,所以永遠不會改變。
神的國度不建立在缺乏與競爭之上,而是接回起初、創造的源頭,使生命、豐盛應許永不枯竭,像活水一樣,不斷流向萬民,彰顯在地上如在天上的真理自由流通的國度。
五旬節真正的禮物,不只是人需要領受什麼,而是人可以認出,神造我們進入的是完全可以安息的生命。那,到底是一份什麼樣的禮物呢?

君王從誰而出

創世記從37章到50章結束,都是關於約瑟的故事,除了創世記38章單獨提到的猶大。實際上創世記37章賣掉約瑟的主謀(創37)是猶大,創世記44章,起來為便雅憫擔罪都是猶大,後者猶大的行動,成為約瑟和兄弟們和好的轉折點,因此花一些時間研究創世記38章,我們將發現一個獨立存在的篇章並不違和,也為雅各後代的故事拉開序幕:猶大的家和約瑟的家。