首先，談一談我們每天在接收的「資訊」。大家是否發現，有時候一整天心情不好，其實不是因為發生了什麼事，而是因為我們看了某些新聞報導所影響。「要多關心社會、時事」，但「怎麼關心」，以及「誰在說給你聽」—— 實際每個問題都會引發更多的問題。 我曾經在電台工作一段時間，了解新聞很大一部分是來自「新聞稿」——也就是某些單位主動提供給媒體的資訊。有些稿件來自政府單位、有些來自企業、有些甚至來自某個立場鮮明的組織，並不是記者現場收集的資料。換句話說，你看到的新聞，不只是「發生了什麼」，更多是「他們想讓你知道什麼」。這些資訊經過媒體選擇、收視導向包裝後，重複播放、轉傳，甚至未經證實的訊息，也可能在潛移默化中被當作「真相」。無論一開始提供這消息或話題的意圖是什麼，最後能分辨的界線就漸漸模糊消失了。 這沒有所謂對錯，但我們必須有能力去問或有負責任的擔待，到底這些資訊，是從哪裡來的？我怎麼看待這些事？它用了什麼話術，帶出了什麼情緒？比如說，當我們看到國際衝突新聞時，有時媒體會強調「精準打擊」「恐怖報復」「無差別攻擊」「狂轟」等詞彙。這些字句不只是報導，甚至潛移默化地告訴我們「誰是加害者」、「誰是受害者」，有時候彷彿評論的人就在現場，或是他們自己的知識背景詮釋觀點成為意見領袖。沒有刻意察覺之下，不假思索的消化了這些語言的情緒或立場。 在《民數記》十三、十四章，摩西打發十二個探子去窺探迦南地；四十天之後，十個探子回來報了壞消息，而有兩個探子報的是好消息。他們就像記者一樣將實況消化轉述給百姓們聽； 這段經文又讀到了那些將要被征服的迦南人，成為「以色列的食物」的說法。鼓勵大家先看過第卅一週《訴說篇》妥拉讀經文章分享「什麼是神的食物」，會更好理解： ⋯⋯「我們所窺探經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們。（民14:7-9） 這句話，若從「神的食物」的語境來理解，並不是指著要消滅敵人、掠奪資源，而是在提醒百姓，他們將要面對的可以成為他們的食物！在聖經中，從伊甸園開始，「吃」就是一個關鍵的選擇——選擇聽神的吩咐，還是聽進使人懷疑、迷惑的話？ 當探子說「他們是我們的食物」，不是得勝的預言和宣告，而是一連串的挑戰，在神的帶領下，他們必可分辨什麼可吃，什麼不可吃。迦勒、約書亞選擇操練自己對齊神的啟示所調整的眼光，遵行神的話，就是得食物；而另外十個探子所說的，那種基於恐懼、無力感，與神的啟示或屬性相反的話，那是可吃的食物嗎？或許，他們並不是比別人更有膽識，而是他們學會了用神的眼光觀看世界的方式 ——用神的話來詮釋現實，而不是用現實來質疑神的話。 他們沒有否認挑戰的真實存在，只是選擇站在神的立場來看這一切。他們心中所看見的，可能是這樣的圖像： 神說：那地是極美之地——他們看見了，相信與認同且為此感恩。 神祂必將我們領近這地——他們就預備心，浸潤在神的話語裏。 神說：不可背叛耶和華——他們就謹守盟約，作忠心的人。 神說：不要怕，不要怕那地的居民——他們讓信心大過疑惑和恐懼。 神說：我與你們同在——他們經歷在神裡面，神在他們的裡面，合而為一。 這正是耶穌所說的「食物」！不是把仇敵作為食物！ 「我的食物就是遵行差我來者的旨意。」（約4:34） 遵行神的話就是我們的食物了！何況這些啟示，又真又活的神所賜下的指示，迦勒和約書亞吃進去了，並且藉著相信，以至於信並帶出行動，彷彿神的意念和他們兩人的意念同步，叫神的策略都下載在，以接受神的話作為行動的指標和根據 在我們看見現實的困難時，神也邀請我們學會一種以祂的視野校正自己看法的提醒。不是靠情勢分析、靠專家策略，而是先問自己一個問題： 「我有沒有真的聽見祂的聲音？我願不願意相信祂的話，勝過我眼前所見？」「我可以安靜，聆聽祂的話來支持祂的想法」 停止自己的肉體血氣和計劃，神真的會和我們說話，透過啟示、直覺、環境，正是祂說有光就有的光！ 新聞不是壞東西，但我們怎麼吃、吃多少、吃進什麼，就很值得我們停下來思考。因為那些被選擇過、編排過，甚至帶著意圖的資訊，正在形塑我們每天的思緒與活出來的品質。如果我們消化新聞，像是為了跟風、八卦、情緒反應，那我們吃下去的，可能就像那十個探子所帶來的： 他們說：「那地是吞吃居民之地⋯⋯，據我們看，自己就如蚱蜢一樣」 於是整個會眾大聲喧嚷，百姓都哭號，對摩西亞倫發怨言： 耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？（民14:3） 他們選擇後退、拒絕前進；他們吃進去的是恐懼與絕望，甚至還沒遇見敵人，就先把自己交給敵人吞吃。 有時候，我們也以為自己在「關心世界」，但那份關心，是否可以多想一點：「這件事和我有什麼關係？」、「神怎麼看待它，我怎麼看待它？」 就像今天我們看到的新聞、說出去的話，其實也不只是資訊而已，而是我們內在價值的流露。我們吃進的是什麼樣的觀點？和妥拉所啟示的角度一致嗎？我們還會把我們理解的、詮釋的內容，再像食物一樣的餵給別人？每一個人都面對一樣的困境，不論是提供或接受或轉傳消息。 這或許才是我們每天都在參與的「真正公共議題」——不是發表意見而已，而是思維把我們限制在這已被形塑的世界，而我們也無形中與他人聯合，一起形塑這世界的樣貌。那是什麼樣的世界？和神都造齊了的世界一致嗎？顯然這是一個唯恐天下不亂的世界，充斥資訊、感受彼此恐懼不安的世界，因為這世界到處在在製造新的好的標準，並且激烈的競爭。這和一個按著神原初設計的世界、說甚好的世界，到底存在著多大的差距呢？ 這世界原本是神所創造、賦予秩序與美善的受造世界，而我們被邀請參與其中的治理——不是靠著我們能做多大的改變，而是開始用神的眼光去看祂所造的一切，讓地上的世界真實的返照祂的創造。要改變世界之前，實際上是改變自己的世界觀與神對齊，不在世界多元的標準中找答案。一切只能從思維開始，因我們相信什麼，就會活出什麼！這是否就是相信耶穌，能活出永生的訣竅！！ 我能為這世界做什麼？事實上神已經造齊了，我們需要增加什麼讓世界更完善嗎？我們能增加什麼讓世界更好嗎？耶穌都已經做成了！我們要改變的是對齊祂的世界觀！看見這世界也正是我們的食物嗎？祂熱切邀請我們參與在祂話語裡，以致於「我們會怎麼行事、怎麼說話、怎麼活出神的價值觀」，在最日常的閱讀、觀看與傳達中，選擇站在祂的立場裡—— 那會是真正治理、轉化世界的開始。 從我們選擇吃什麼、相信什麼、怎麼思考、說話開始，我們就在參與那個「返照天上」的世界更新。與耶穌同行，不是靠自己的力量改變世界，而是靠對齊祂的眼光重塑現實（reality)。人在歷史之中，常走在一條痛苦、學習的道路，重複的循環，歷史帶我們去哪裡？但妥拉所指引的，是一條不一樣的道路：那是引導我們怎麼吃、怎麼看、怎麼活的智慧之道，妥拉會校準我們的渴望，在聖靈的引領下與神的心意對齊，與祂合而為一。 🎯更多閱讀「什麼是神的食物
