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五旬節禮物

這張照片是小編參與在The Way to Jerusalem朝聖之路的 Global pioneer group,我們有著不同的語言、宗教(天主教、基督教、猶太教)、文化、背景,但我們都活在與同一位造物者給予我們的生命氣息裡。就像這篇文章渴望要表達的——我們都在經歷以馬忤斯路上的經歷,妥拉和彌賽亞救贖的福音,都在每一個人的生命中被成全了。
很多時候,我們以為「被揀選」,就代表有人被排除;也以為祝福若臨到一個人,另一個人就會失去什麼。在這樣的邏輯下,人習慣靠行為努力、競爭、比較與抓取,並將這樣的概念投射到生活的一切,包括信仰和對神話語的認知。
聖經中的五旬節,或許正好揭示了另一種完全不同的國度樣貌,給我們反思的機會。
從西乃山的盟約,到門徒在聖城裡經歷了聖靈降臨;從《路得記》中一位外邦女子進入盟約,到《使徒行傳》門徒說起外邦列國的語言——五旬節所指向的,從來不只是能力的彰顯,而是神正在將人重新帶回祂為人預備的道路上。因為是盟約,所以永遠不會改變。
神的國度不建立在缺乏與競爭之上,而是接回起初、創造的源頭,使生命、豐盛應許永不枯竭,像活水一樣,不斷流向萬民,彰顯在地上如在天上的真理自由流通的國度。
五旬節真正的禮物,不只是人需要領受什麼,而是人可以認出,神造我們進入的是完全可以安息的生命。那,到底是一份什麼樣的禮物呢?

天起涼風,與耶和華在園中行走

人會受到咒詛嗎?利未記26章逆命者降之災的清單令人感到不安,從神起初創造天地的高度來理解原創,也就是根基於聖經的宇宙觀,來認識這一切是出於愛或咒詛,或出於創造還是毀滅的動機?透過創世記一,二章和利未記26章,找到禮物的給予者,創造與生命的源頭。

數算俄梅珥與利未記

每年的五旬節,實際上都是不同的日期,因為五旬節是根據逾越節期(1+7天)數算出來的。而逾越節是月望的時候,正月14-15日,因此基督教信仰,以春分月圓後的週日作為復活節,並開始數算七週後的週日為復活節。
按利未記23章,五旬節到底是計算出來的呢?