我只是在模仿嗎？

• 第廿六週《第八篇》妥拉讀經分享
• 來源｜啟動七年新循環  授權
• 日期｜2025年5月20日

有沒有可能，我們以為「遵行神的旨意」，其實只是照著別人的樣子「演出」？模仿與真實的啟示，往往只是一線之隔。
拿答、亞比戶和他們的父親亞倫，一直是出埃及後大祭司團隊的核心。他們曾與摩西一同登上西乃山，參與獻上平安祭，親眼見過神的榮耀與同在：

「他們看見以色列的神……他們觀看神，又吃又喝。」（出24:10–11）

當會幕立起來、大祭司職分正式受膏啟動時，他們再次見證神的榮耀降臨會幕：

「有火從耶和華面前出來……眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」（利9:24）

然而，下一章卻突如其來地記下了令人震驚的轉折——拿答與亞比戶「各拿自己的香爐……是耶和華沒有吩咐他們的」（利10:1）。
他們所做的是份內的事嗎？但動機卻是出於自己。這提醒我們一個深刻的問題：我是在傳承中被啟示？還是在模仿中迷失？

模仿與傳承的分界線

聖經三次記載亞倫「照耶和華所吩咐」而行。與之形成對比的，是拿答與亞比戶做了「耶和華沒有吩咐」的事。他們做的看似正確，卻是從模仿來的，而非從神領受。神的榮耀與同在，不是可以模仿或複製的。
我們很容易在信仰或教養的過程中，陷入類似的模式——模仿父母的方式、屬靈長輩的語言、書上的方法。彷彿只要照著範本走，就會產生果效。有時，我們甚至刻意推向方法論，好創造「一樣的見證」。但這樣的「模仿」，並不是傳承，而是形塑出一種外在行為，卻缺乏生命的內在更新與啟示。

第八篇——進入「第八日」的實境

這週是第八篇，不只是巧合。在聖經中，「八」有一個特別的地位，象徵新的循環和開始，一種「超越自然循環」的實境，例如：

• 割禮在出生第八日——是與神立約的記號。
• 節期中的第八日（Shemini Atzeret）——是永恆的記念。
• 耶穌在七日的頭一日、即「初熟節」復活——正是「第八日」，帶來跨越死亡與時間復活的生命。

耶穌的復活開啟了一個新的實境——不再是七日的循環，而是活在「第八日」的大能裡。
因此，我們不再從線性時間的壓力去「設計孩子的未來」，不再強調「贏在起跑點上」，而是有神的眼光，從創造的本質看見：孩子早已在基督裡領受了屬靈的福氣，也在祂裡面被召，本是聖潔無瑕疵的。

預備自己，而非形塑孩子

作為父母，我們最重要的責任，不是「把孩子變成某種期待的樣子」，而是—— 讓自己先對齊神對自己、對孩子的眼光。
孩子不是一個「尚未完成的作品」，而是從母腹中就被神分別出來、在基督裡被預定得著兒子名分的獨特生命。
當我們選擇活在耶穌的復活中，也就是活在「第八日」的實境中，我們的生命就成為一個環境——讓神能顯明祂自己、讓孩子能在其中長出對生命的真實理解。這樣的教養，不是來自世界的價值，不是效率導向、功能導向，而是關係導向，是與神同行的永生之路。

思想的回聲

你是否也曾在信仰或教養中，察覺自己只是「在模仿」？
是否發現，當沒有結果時，就容易自責、懷疑自己？
而當果效顯著時，又是否曾忘記了感恩，甚至落入成就感的陷阱？
如果我們無法時時分辨自己的動機，模仿就可能就錯失了與神同行的機會。
但即使是模仿，只要心轉向神，也可能轉化為真實的相遇。

呼應第八週

我們不是按照社會標準來塑造「理想孩子」，而是培育一個屬於「第八日」的世代。

在這個教育理論不斷更新、方法論層出不窮的時代，我們的智慧不是拒絕或反對一切的資源，而是如何不被世界制約，且能心意更新而變化，去察驗什麼是神純全、善良、可喜悅的旨意。

教養不再是努力產出，而是與神同行、共創生命。孩子的呼召，也不再是成為我們理想中的「小大人」，而是活出與神同行、共創未來的自由。當我們明白這個真理，教養就不再是效率與產出，是與神同行，讓自己成為孩子真理的環境。孩子真正的呼召，就不是成為我們期待的小大人，他們也可以從小與神同行，活在與祂共創未來的自由中。