| 篇名 | 希伯文篇名 | 公曆日期和進度 | 希伯來曆月份 | 日期 | 妥 | 章節 | 新約福音書 | |
| 呼喚篇 | Vayikra | 2024-03-23 | 亞達月 | 12-13 | 利 | 1:1-6:7 | 可6:14-29 | |
| 命令篇 | Tzav | 2024-03-30 | 12-20 | 利 | 6:8-8:36 | 約11:47-56 | ||
| 第八篇 | Shimini | 2024-04-06 | 12-27 | 利 | 9:1-11:47 | 路22:1-13 | ||
| 懷孕篇 | Tazria | 2024-04-13 | 亞筆月 | 01-05 | 利 | 12:1-13:59 | 路2:22-33 | |
| 痳瘋篇 | Metzora | 2024-04-20 | 01-12 | 利 | 14:1-15:23 | 太17:9-13 | ||
| 逾越節 | Pesach | 2024-04-22 | 01-14 | 出 | 12:21-51 | 約19:31-20:1 | ||
| 無酵節 I | Chag Ha-Matzot | 2024-04-23 | 01-15 | 利 | 11:26-23:44 | 可16:1-8 | ||
| 無酵節 V | Shabbat Pesach | 2024-04-27 | 01-19 | 出 | 33:12-34:26 | 林前5:1-8 | ||
| 初熟節 | First Fruits | 2024-04-28 | 01-20 | 太 | 28:1-10，可16:2-18，路24:1-52，約20:1-29 | |||
| 無酵節VII | Shvii shel Pesach | 2024-04-29 | 01-21 | |||||
| 死後篇 | Achrei Mot | 2024-05-04 | 01-26 | 利 | 16:1-18:30 | 太15:10-20 | ||
| 為聖篇 | Kedoshim | 2024-05-11 | 西弗月 | 02-03 | 利 | 19:1-20:27 | 可12:28-34 | |
| 要說篇 | Emor | 2024-05-18 | 02-10 | 利 | 21:1-24:23 | 太26:59-64 | ||
| 山上篇 | Behar | 2024-05-25 | 02-17 | 利 | 25:1-26:2 | 路4:14-22 | ||
| 我律篇 | Bechukotai | 2024-06-01 | 02-24 | 利 | 26:3-27:34 | 太16:20-28 | ||
利未記讀經進度 2024年版
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W24 呼喚篇 Vayikra（利1:1-6:7）
利未記摩西五經中的第三卷書。書卷內容主要是記述有關利未支派的祭司所需謹守的一切律例。而該書卷原來的名稱是 Vayikra，它取自本書中的第一個希伯來文單字 Vayikra（וַיִּקְרָ֖א ），意思是**祂呼叫**：
> 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：（利1:1）
> וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מֹועֵ֖ד לֵאמֹֽר׃
若以希伯來人的結婚證書架構，五主題中的第三部分，是關乎新郎的家族歷史。利未人，正作為代表上帝家人的角色。
在開始進入利未記書卷的妥拉進度前，先對利未記有一個新的視野，對於陌生時代的規條，關乎飲食、生活、節期，祭禮儀式和聖潔的教導等，但是整卷書卻有一個對仗的模式，這書卷的設計將引導我們去理解當中的智慧和對群體生活的更大益處。
妥拉讀經第廿四週開始讀利未記，篇名與書卷名稱相同，都是 Vayikra，介紹五種不同類型的祭禮。
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W25 命令篇 Tzav （利6:8 – 8:36）
命令篇篇名，來自利未記6:8 『耶和華曉諭摩西說：...』延續上一週妥拉關於五祭的禮儀，還有膏立祭司將承接聖職的獻祭。
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W26 第八篇 Shimini（利9:1-11:47）
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W27 懷孕篇 Tazria（利12:1-13:59）
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W28 痲瘋篇 Metzora（利14:1-15:33）
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W29 死後篇 Achrei Mot（利16:1-18:30）
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W31 要說篇 Emor（利21-24）
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W32 山上篇 Behar（利25:1-26:2）
"耶和華在西奈山對摩西說：「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。 （利25:1-2）"
第三十二週妥拉，山上篇，起於耶和華在西奈山上吩咐摩西為篇名，妥拉提到安息年、禧年和救贖相關的律法。特別在進入迦南地時，要先讓土地安息。除了奴婢、動物要享安息，土地和其上的植物也要享安息的原則。
為什麼土地安息如此重要？當我們了解禧年的自由，實際上是土地會召喚承受產業的兒子回歸，而不是地業回歸人的產業，因為全地都是耶和華的。若人不在使土地享安息的律當中，土地不能為人效力，甚至將人吐出去。（「所以，你們要謹守遵行我一切的律例、典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。」利未記20:22）
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W33 我律篇 Bechukotai（利26:3-27:34）
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