分類: 妥拉讀經分享

妥拉,原文是 Torah,指的是神的教導和指引,特別指的是「摩西五經」,創、出、利、民、申五卷書。妥拉是先知與使徒的根基,先知們領以色列民悔改回轉的根據就是妥拉;而使徒們、保羅與祭司、法利賽人、撒都該人所辯論也是這道,根基於妥拉和先知所預言彌賽亞,他們也親自做了見證,就是充充滿滿的有恩典和榮光的耶穌基督已將看不見的父彰顯出來。

妥拉如同訓蒙的教師,引導神的兒女,看見彌賽亞耶穌,而耶穌也道成肉身將摩西的妥拉與先知指著祂的話,都成全與應驗了。經上記著:律法(即妥拉Torah)的總結就是基督!耶穌親口說:“莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。(太5:17)”;”天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。(路加福音16:17)”

我們的目標是透過研經,以希伯來的思維和文字為媒介,來連結到真葡萄樹耶穌基督,讓聖靈來向我們啟示祂的生命之道。

安息日不可生火,為什麼?

本週的妥拉帶出一個耐人尋味的結構——會幕的設計與安息日的關聯。
《出埃及記》25-30 章,神向摩西詳細交代會幕的建造藍圖,包括奉獻的禮物、會幕、獻祭、祭司、聖衣及工匠的揀選等細節。到了35 章,這些內容幾乎被完整重述,直至39 章才記錄會幕的建造完成。
神向摩西啟示會幕的設計時,以安息日作結;摩西向百姓傳達建造指示時,則是從安息日開始。

【妥拉實驗室】生命被誰定義?

我們無法立即改變世界局勢,但我們能選擇如何看待生命,如何在日常生活中體現,彰顯神的公義與憐憫在人的身上,這正是神的國降臨的途徑。妥拉如何展示生命價值?本週妥拉透過一開始提到的《贖罪銀》(出埃及記三十章)提供了神的視角⋯⋯。

法老「自以為神」的思維

看看法老奴役人的模式,想想,耶穌已為我們付上代價,拯救我們脫離為奴之家,但我們是否仍然活在「奴役思維」的國境裡,還不相信自己有被耶穌救贖與本質恢復的生命?是否還將自己封鎖在埃及地,還沒有出埃及呢?