利未記 Leviticus / Vayikra

分類: 利未記, 妥拉讀經
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關於此課程

利未記的書名是希臘文舊約《七十士譯本》翻過來的,原文作 Levitikon,利未人的『書』的意思,神揀選利未人辦理會幕和聖殿事務的責任,因此由摩西寫下的這卷書因記載獻祭的儀示規條而得名。

首先,從希伯來文聖經傳統命名來了解這一卷書,也就是第一節經文的第一個希伯來字『呼叫』Vayikra ,它來自”耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說(利1:1)”這一句話,為這書卷的背景和內容作一個摘要介紹,這句話至少出現五十次以上的頻率,神親自對摩西吩咐的話語,值得我們細細的閱讀,默想和求問。

另一方面,就我們相信摩西五經為希伯來結婚證書的架構來理解這一卷書,利未記與上下書卷必有相當的關連性。繼《創世記》提供新郎、新娘共同家族史,《出埃及記》寫下新娘個人和家庭的歷史,《利未記》則是關於新郎這一方,它提供上帝的「家人」- 利未人的歷史,以這樣的視角,幫助我們在讀妥拉的時候,用聖經的思維來進入利未記的進度,認識新郎以及神家中成員的屬性。

你將會學習到什麼?

  • 跟著每週妥拉、查經進度。
  • 貼近希伯來式思維來讀經,並領受啟示。
  • 探索神啟示性、重複性的寫作模式,並連結於彌賽亞與應許的應驗。
  • 救恩與救贖故事線的普世原則。

課程內容

W24 呼喚篇 Vayikra(利1:1-6:7)
利未記摩西五經中的第三卷書。書卷內容主要是記述有關利未支派的祭司所需謹守的一切律例。而該書卷原來的名稱是 Vayikra,它取自本書中的第一個希伯來文單字 Vayikra(וַיִּקְרָ֖א ),意思是**祂呼叫**: > 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:(利1:1) > וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מֹועֵ֖ד לֵאמֹֽר׃ 若以希伯來人的結婚證書架構,五主題中的第三部分,是關乎新郎的家族歷史。利未人,正作為代表上帝家人的角色。 在開始進入利未記書卷的妥拉進度前,先對利未記有一個新的視野,對於陌生時代的規條,關乎飲食、生活、節期,祭禮儀式和聖潔的教導等,但是整卷書卻有一個對仗的模式,這書卷的設計將引導我們去理解當中的智慧和對群體生活的更大益處。 妥拉讀經第廿四週開始讀利未記,篇名與書卷名稱相同,都是 Vayikra,介紹五種不同類型的祭禮。

W25 命令篇 Tzav (利6:8 – 8:36)
命令篇篇名,來自利未記6:8 『耶和華曉諭摩西說:...』延續上一週妥拉關於五祭的禮儀,還有膏立祭司將承接聖職的獻祭。

W27 懷孕篇 Tazria(利12:1-13:59)

W29 死後篇 Achrei Mot(利16:1-18:30)

W30 為聖篇 Kedoshim(利19:1-20:27)

W31 要說篇 Emor(利21-24)

W32 山上篇 Behar(利25:1-26:2)
"耶和華在西奈山對摩西說:「你曉諭以色列人說:你們到了我所賜你們那地的時候,地就要向耶和華守安息。 (利25:1-2)" 第三十二週妥拉,山上篇,起於耶和華在西奈山上吩咐摩西為篇名,妥拉提到安息年、禧年和救贖相關的律法。特別在進入迦南地時,要先讓土地安息。除了奴婢、動物要享安息,土地和其上的植物也要享安息的原則。 為什麼土地安息如此重要?當我們了解禧年的自由,實際上是土地會召喚承受產業的兒子回歸,而不是地業回歸人的產業,因為全地都是耶和華的。若人不在使土地享安息的律當中,土地不能為人效力,甚至將人吐出去。(「所以,你們要謹守遵行我一切的律例、典章,免得我領你們去住的那地把你們吐出。」利未記20:22)

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