主題經文：
他們從埃及上去，來到迦南地他們的父親雅各那裡，告訴他說：「約瑟還在，並且做埃及全地的宰相。」雅各心裡冰涼，因為不信他們。他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。（創45:25-27）
雅各的心如何從冰涼的景況中甦醒過來？短短的三節經文，妥拉描述的同一個人，將從雅各變成以色列。
心裡冰涼
雅各心裡冰涼，因為不信他們。（創45:26）
雅各聽了兒子們告訴他約瑟還在，並且做了全地的宰相時，那時他的心是冰涼的。透過以下三個希伯來文來感受雅各當時可能的感受。
- 心裡：lev（לֵב ）, SH3820 指心思意念。
- 冰涼：pug (פּוּג), SH6313 軟弱，麻木的意思。
- 雅各不信兒子的『信』，從母字根是『轉動 （turn）』的動作（詞），這個母字根原文aman（תַאֲמִין）, SH541，只使用一次，在以賽亞書：”你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」（賽30:21）”
這經文明顯將『信』的內涵解釋了，信也讓『聽見聲音』和『行在其間』有連結。由於雅各不信兒子們的話，他的心冰涼；換句話說，聽兒子們的聲音（說法，saying），還無法使他回應或做出行動，因為他的『心思意念』是麻木的，微弱，軟弱的。
心就甦醒了
下一節經文，雅各的心又甦醒，這是什麼原因呢？經文這樣說：『他們便將約瑟對他們說(dabar)的一切話(dabar)都告訴(dabar)了他』。在這短短的經文中，使用了三次 dabar（SH1697）。
Dabar希伯來字在聖經中是常見的詞，被譯作英文就高達50種意思，並常常連結於神的話，神的誡命或命令，以及神的創造（參:詩33:6）等意思，因此dabar （話）是根源於神所看重的，或視為嚴肅的內容。（Dabar 需從上下文一起理解較能精準翻譯。）
至於這話（dabar）的內容，約瑟是怎麼請哥哥們轉達？
你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：『你兒子約瑟這樣說：「神使我做全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地與我相近，我要在那裡奉養你。因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」』況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話(dabar)。你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事，都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。」（創45:9-13）
Dabar 用於約瑟的話是否讓雅各想起了什麼？二十多年前，他責備約瑟，卻又存在他心裡的夢：『約瑟夢見太陽、月亮與十一個星向他下拜』。
約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。（創37:10-11）
父親把『話』存在心裡，這話也使用Dabar這詞，而『存在心裡』的希伯來原文是 Shamar (שָׁמַר) , SH8104，有護衛、看守、把守（keep, observe）的意思。Shamar在聖經中第一次被使用在創世記2:15，即看守的意思。“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”
雅各失去約瑟約22年時間了，從兒子們的口（說, saying)中得知約瑟消息的當下，那心思意念仍然是麻木又微弱的；但是哥哥們把約瑟說(dabar)交待要告訴父親的話 (dabar)，加上他看見打發來接他的車輛，就甦醒了。
從冰涼轉甦醒的關鍵
心裡甦醒有兩個重要的字，第一個是『風』ruach（ר֫וּחַ），也是神的靈；第一次使用在創世記1:2 神的『靈』運行在水面上的。聖靈吹過雅各存放，看守，護衛在心裡的話Dabar；第二個字是『活』了，聖靈（ruach）使『約瑟的話』和雅各『存放約瑟的夢』連結一起，使雅各活（chayah)了過來。
約瑟的話 (dabar)讓雅各想起『存』（Shamar)在心裡的『這話』(dabar)，又連結於『約瑟的夢』，以致於他的心『甦醒』(使人活的靈）。
雅各因為失去了愛子約瑟，封存二十多年前的記憶，如同失去了指望，只是聖靈的風吹過他的腦、他的心，便連結到這筆已經不活躍的「資料」——約瑟的夢，雅各的心便甦醒了、活了。 有趣的是妥拉提到甦醒後的雅各，改用新名以色列稱呼他！
以色列說：「罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」（創45:28）
試想，我們一生當中存留多少神的話在我們的裡面，我們又用多少的心思在修理看守這些話，並護衛它直到神成就呢？ 我們是活在新名中還是老我中呢？ 我們的心思意念需要神的話 （Dabar)儲存在心裡，反覆的思想，也需要以「信」的選擇如何聽、如何想、如何做決定、如何行動，來保持我們逐步都對齊神的Dabar！護衛神的話語，使我們保持儆醒到甦醒，以致於能活出證明我們所信的行動。
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