正當那日[בְּעֶ֨צֶם הַיֹּ֤ום הַזֶּה֙],英文翻作 the selfsame day,指著同本質的那個時候/事件,似乎都帶出開創性時刻的宣告,也會是重覆應驗的見證:
- 正當(SH6106)那日,挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗,並挪亞的妻子和三個兒婦,都進入方舟。(申7:13)
- 當(SH6106)日,耶和華吩咐摩西說:「你上這亞巴琳山中的尼波山去,在摩押地與耶利哥相對,觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。(申32:48-49)
- 正當(SH6106)那日,亞伯拉罕遵著神的命,給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子,無論是在家裡生的,是用銀子買的,都行了割禮。(創17:23)
- 正當(SH6106)那日,耶和華將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來。(出12:51)
節期可以理解,那小男嬰出生第八天行割禮的《開創性宣言》又代表了什麼呢?
正當(SH6106)那日,亞伯拉罕遵著神的命,給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子,無論是在家裡生的,是用銀子買的,都行了割禮。(創17:23)
Tikkun Global 一個影片提醒了《第八天》行割禮的重要性,就是應許之子的記號。以撒是第一位在出生後第八日行割禮的應許之子,亞伯拉罕、以實瑪力雖都行割禮,卻不在出生的第八天。而神應許亞伯拉罕的那一位後裔——彌賽亞,通過一個很重要的記號——出生第八天行割禮!那就是了!這字也教導我們「同本質應驗」的意義,藉此告訴世人,應許之子、救恩是從猶太人出來的。
所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」,指著許多人;乃是說「你那一個子孫」,指著一個人,就是基督。 (加3:15)
耶穌是猶太人,祂地上的父母遵守妥拉的教導在第八天行割禮,若錯過妥拉,我們怎麼得著這證據?所以救恩是從猶太人出來的!
耶穌自己也應證,『救恩出於猶太人』:
你們所拜的你們不知道,我們所拜的我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。 (約4:22)
經文 | 補充內容 |
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正當(SH6106)那日,挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗,並挪亞的妻子和三個兒婦,都進入方舟。(創7:13) | 1. 神與挪亞家、活物立約(創7:18) 2. 對敗壞世界的審判(創7:13) |
正當(SH6106)那日,亞伯拉罕遵著神的命,給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子,無論是在家裡生的,是用銀子買的,都行了割禮。(創17:23) | 1. 立割禮的約,並改名亞伯拉罕(創17:12) 2. 神應許後裔,並為以撒取名,堅定所立的約。 |
正(SH6106)滿了四百三十年的那一天(SH2088),耶和華的軍隊都從埃及地出來了。(出12:41) 正當(SH6106)那日,耶和華將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來。(出12:51) 逾越節的次日,他們就吃了那地的出產,正當(SH6106)那(SH2088)日吃無酵餅和烘的穀。(書5:11) | 創世記15章,神與亞伯拉罕立約的應驗在不同年的『同一日』(參:創15:12-16) 〖逾越節的次日〗 出埃及的那一日 – 後裔,以色列民 過約旦河的那一日 – 地業 |
當日(SH6106),耶和華吩咐摩西說:「你上這亞巴琳山中的尼波山去,在摩押地與耶利哥相對,觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。(申32:48-49) | 領袖交接,妥拉完成交接,寫完一篇歌作見證,祝福各支派。然後上尼波山看迦南地,摩西就再也沒有下山了。 或許,這個同本質的應驗與《以色列回歸》的應許持續有關係。 |
【參考影片】
Circumcised on the 8th Day |Tikkun Global
Yeshua was circumcised on the 8th day into the Abrahamic covenant, just like his fathers before Him and according to God’s instructions. These instructions for circumcision included several promises to Abraham in Genesis 17:4: ” He would be the father of many nations; He would inherit the land of Canaan; His wife, Sarah, would have a son (Isaac) and through him all the nations would be blessed.”
Yeshua was circumcised and entered into this covenant as a Jew in order to fulfill these promises made to Abraham by God. WATCH as Ariel explains how our faith in Him today and our trust in Him for tomorrow, is based on HIM being the “Promised Seed of Abraham”.