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	<title>住棚節 &#8211; 啟動七年新循環</title>
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	<description>華語妥拉讀經分享網站。透過先知和使徒的根基 - 妥拉，來學習真理的寶藏，建造有耶穌基督為房角石的家。</description>
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	<title>住棚節 &#8211; 啟動七年新循環</title>
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		<title>彌賽亞降生與住棚節的關係</title>
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		<dc:creator><![CDATA[瓦器文字影象]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 08:09:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[住棚節]]></category>
		<category><![CDATA[利未記]]></category>
		<category><![CDATA[創世記]]></category>
		<category><![CDATA[彌賽亞的降生]]></category>
		<category><![CDATA[應許之子]]></category>
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		<category><![CDATA[耶穌降生]]></category>
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					<description><![CDATA[住棚節的特殊讀經，它的範圍是舊約為主，即]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<ul class="wp-block-list">
<li>耶和華節期系列 &#8211; 住棚節慶</li>



<li>來源 ｜啟動七年新循環授權</li>



<li>日期 ｜2024年10月16日</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph">住棚節的特殊讀經，它的範圍是舊約為主，即妥拉和先知書，彌賽亞信徒會將成全妥拉的關鍵經節從福音書、或使徒書信加入，住棚節第一日讀的新約經文之一是《路加福音》第二章，關於<strong>耶穌基督的誕生</strong>。從神起初創造天，就與人同住，因此，耶穌基督的誕生，指著祂要住在我們當中，祂要與我們同住不會是陌生的概念或難以想像的！當這預言成就的時候，根本就是人類歷史中的大事，怎能另外作主，改變節期呢？若世人錯過了聖經救贖『線索』，我們將會錯失神定義帶給我們豐富禮物！</p>



<p class="wp-block-paragraph">拯救喇合的那條朱紅線繩，『繩』本身就是盼望、指望（tiqvah ｜SH8615）的意思，若是失了繩索（tiqvah ｜SH8615），我們的盼望（tiqvah）在哪裡呢？</p>



<p class="wp-block-paragraph">《路加福音》2章，記載耶穌基督的降生，不只是故事描述，經文中富涵許多彌賽亞的線索，應許之地、彌賽亞降生的地點和所屬的民族支派。透過以下簡單的表格作為表達；表格之後，就是本文要關注的啟示，關於『道成肉身的彌賽亞』，要『與人同住的神』，祂如何從天上來到地上，以及在什麼時候成就在地上的啟示。</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><thead><tr><th>線索</th><th>舊約</th><th>新約</th></tr></thead><tbody><tr><td>歷史事實～有具體的疆界地方</td><td>摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把<strong>基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥</strong>，都指給他看。耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』（申34:1-4） 這樣，耶和華<strong>將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人</strong>，他們就得了為業，住在其中。<em>（書21:43）</em></td><td>關於<strong>敘利亞巡撫</strong>，居里扭，為羅馬政府效力、百姓報稅務的需要，而有眾人歸各城報名上冊的事。 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子和他母親<strong>往以色列地</strong>去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到<strong>以色列地</strong>去。（太2:19-21）</td></tr><tr><td>彌賽亞降生地點成就 ～ 伯利恆</td><td>「<strong>伯利恆以法他</strong>啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」（彌迦書5:2）</td><td>『<strong>猶大地的伯利恆</strong>啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」（馬太福音2:6） 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從<strong>大衛本鄉伯利恆</strong>出來的嗎？（約7:42）</td></tr><tr><td><strong>彌賽亞救恩出自猶太人的預言</strong> ～ 大衛後裔、猶大支派</td><td><strong>猶大</strong>啊，你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。 ⋯⋯<strong>圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順</strong>。（創49:8-10） 耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給<strong>大衛和他的後裔</strong>，直到永遠。（詩18:50） 卻揀選<strong>猶大支派</strong>，他所喜愛的錫安山，蓋造他的聖所好像高峰，又像他建立永存之地。（詩78:68-69）</td><td>你們所拜的你們不知道，我們所拜的我們知道，因為<strong>救恩是從猶太人出來的</strong>。（約4:22） 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他，他要做雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。（路1:32-33）</td></tr><tr><td>神與人同住的啟示 ～ 以馬內利</td><td>耶和華神在<strong>東方的伊甸立了一個園子</strong>，把所造的人<strong>安置</strong>在那裡。（創2:8） 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。（出25:8） 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫<strong>以馬內利</strong>。（賽7:14） <strong>我的居所必在他們中間</strong>，我要做他們的神，他們要做我的子民。（結37:27）</td><td>太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。（約1:1-2） <strong>道成了肉身</strong>，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1:14） 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，<strong>與他同住</strong>。（約14:23） 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，<strong>神的帳幕在人間！他要與人同住</strong>，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。（啟21:3）</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="wp-block-paragraph">彌賽亞的降生大事，是應許在歷史上的某個時間點，雖然我們都知道，救恩在創世以前就為世人成就了，但神卻是在時間，即《節期（mo’ed）》的循環裡，在祂指示的『那個時間點』，顯明給世人知道、看見，見證應驗祂先前所說的話，將看不見的恩典和救贖透過彌賽亞，受膏者，表達出來，在《節期》裡應驗，啟示人看見、曉得祂的計劃！</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。（彼前1:20）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">保羅也知道，一切都已成就的，在到了日期，藉著福音（耶穌作王的好消息）將救贖之道（死與復活；十架與空墳墓）顯明！</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的功夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我——（多1:2-3）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">祂是天與地的聯合之所，包括祂的完全聖潔，卻願意靠近傷心、醫治不潔淨的人，祂在指定的時間被殺，流血代替人受罪與罰⋯⋯祂不斷的應驗經上所說並指著祂的話，祂以身成全妥拉，親身示範、解釋妥拉。</p>



<h3 class="wp-block-heading">關鍵的六個月</h3>



<p class="wp-block-paragraph">路加福音一、二章，記錄了以利沙伯和馬利亞懷孕，並相差六個月的關鍵數字！也就是藉著施洗約翰的出生，找到耶穌可能誕生的時間點。六個月的關鍵時間之外，在路加福音一章，與歷代志上廿四章將可補上更多的拼圖。</p>



<h4 class="wp-block-heading">關於施洗約翰</h4>



<p class="wp-block-paragraph">施洗約翰的父母是撒迦利亞與伊利沙伯，經上提到父親的身份是雅比亞班次的祭司，施洗約翰的父母老邁了才生下他。</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利沙伯。他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。只是沒有孩子，因為伊利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。（路1:5-7）</p>
</blockquote>



<h5 class="wp-block-heading">伊利沙伯受孕時間的推測</h5>



<p class="wp-block-paragraph">伊利沙伯受孕時間，與撒迦利亞服事的亞比雅班次時間有關。而亞比雅班次服事的時間，透過歷代志上廿四章，就有跡可尋。首先了解一下祭司班次的服事內容：</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分，照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。燒香的時候，眾百姓在外面禱告。（路1:8-10）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">更細節的內容記錄大衛時代：</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">他們的職任是：服侍亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務；並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；每日早晚，站立稱謝讚美耶和華；又在安息日、月朔並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。（歷上23:28-32）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">大衛設立了廿四班次的祭司團隊進入耶和華的殿辦理事務，透過掣簽：</p>



<div class="wp-block-qubely-image qubely-block-1fd8ab"><div class="qubely-block-image  qubely-image-layout-simple"><div class="qubely-image-media qubely-vertical-alignment-center qubely-horizontal-alignment-center"><figure><div class="qubely-image-container"><img data-recalc-dims="1" decoding="async" loading="lazy" class="qubely-image-image" src="https://i0.wp.com/torah-lab.com/wp-content/uploads/2024/10/%E4%BA%9E%E6%AF%94%E9%9B%85%E7%8F%AD%E6%AC%A1-1.jpg?w=1140&#038;ssl=1" alt=""/></div></figure></div></div></div>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是瑪基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亞比雅，第九是耶書亞，第十是示迦尼，第十一是以利亞實，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麥，第十七是希悉，第十八是哈闢悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西結，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿辦理事務。（歷上24:7-19）</p>
</blockquote>



<h5 class="wp-block-heading">亞比雅班次時候的推算</h5>



<div class="wp-block-qubely-image qubely-block-935f2b"><div class="qubely-block-image  qubely-image-layout-simple"><div class="qubely-image-media qubely-vertical-alignment-center qubely-horizontal-alignment-center"><figure><div class="qubely-image-container"><img data-recalc-dims="1" decoding="async" loading="lazy" class="qubely-image-image" src="https://i0.wp.com/torah-lab.com/wp-content/uploads/2024/10/%E4%BA%9E%E6%AF%94%E9%9B%85%E7%8F%AD%E6%AC%A1-2.jpg?w=1140&#038;ssl=1" alt=""/></div></figure></div></div></div>



<p class="wp-block-paragraph">知道雅比亞班次供職的時間，就可以推論施洗約翰的出生，進而就有機會推算耶穌降生的時候。因此，先花一些時間篇幅了解撒迦利亞服事的時間點；廿四個班次循環，一班每次供職為七日：</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">「亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。（出29:29-30）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">因此每一個班次在一年內會輪到二次七日的服事，每一個年循環從正月，亞筆月開始。三大節期：逾越節、七七節、住棚節是則是所有祭司進入服事崗位。</p>



<p class="wp-block-paragraph">撒迦利亞的班次《亞比雅》是第八班，約在七七節（五旬節）擔任服事崗位。服事期間，撒迦利亞在殿裡服事遇見異象，主的使者向他顯現告訴他將要有一個兒子，並要為他起名叫約翰：</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。撒迦利亞看見，就驚慌害怕。天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。（路1:11-13）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">七七節（五旬節）以後的一週服事結束回家，以利法伯受孕時間約在西彎月下旬，五個月滿就已經是冬季了。</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">他供職的日子已滿，就回家去了。這些日子以後，他的妻子伊利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月。（路1:23-24）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">估計施洗約翰在四十週後，隔年正月亞筆月逾越節期間出生。</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">伊利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。 （路1:57）</p>
</blockquote>



<h4 class="wp-block-heading">關於彌賽亞的降生</h4>



<h5 class="wp-block-heading">馬利亞與以利沙伯的關係</h5>



<p class="wp-block-paragraph">路加福音第一章，也提供二處關鍵的線索，就是天使宣告馬利亞要懷彌賽亞耶穌的時候，以及伊利沙伯是馬利亞的親戚。馬利亞受孕時，與以利沙伯的孕期相差六個月：</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">到了<strong>第六個月</strong>，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞。（路加福音1:26-27）</p>
</blockquote>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在<strong>有孕六個月</strong>了。（路加福音1:35-36）</p>
</blockquote>



<h5 class="wp-block-heading">馬利亞聖靈感孕的時間和預產期</h5>



<p class="wp-block-paragraph">以利沙伯有孕六個月的時間，大約是冬天基斯流月，落在光明節期間，當然，這同時也是加百列向馬利亞報告好消息的時候，推算是聖靈感孕的時間，世界的光，彌賽亞在光明節期間在馬利亞的腹中，道成肉身。經過四十週的妊娠期，彌賽亞預產期就落在提斯利月。</p>



<h4 class="wp-block-heading">耶穌降生的線索</h4>



<h5 class="wp-block-heading">時間 &#8211; 神指定的節期</h5>



<p class="wp-block-paragraph">估計施洗約翰在以利沙伯腹中六個月正月亞筆月逾越節期誕生，耶穌則在妊娠四十週的提斯利月降生，秋季節期間，在神指定的時間，在同本質的日子 （<a href="https://torah-lab.com/w53_selfsame-day/">the selfsame day</a>），耶穌極為可能出生在住棚節！</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，（加拉太書4:4）<br>要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。（弗1:10）</p>
</blockquote>



<h5 class="wp-block-heading">地點 &#8211; 神指定的地方</h5>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。（路2:6-7）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">耶穌降生的地點，不是浪漫的故事，或是降卑的證據，祂降生的地點，是為了應驗節期、預言和應許，這些線索包括了，地名、地點和特徵，即，伯利恆，還有羊群的高臺（即以得臺，希伯文乃同字，並只在經上出現兩次）、牲畜棚子，以及特別使命的牧羊人；各線索的部分，使用以下表格來說明：</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><thead><tr><th>彌賽亞</th><th>妥拉的啟示</th><th>妥拉的成全</th></tr></thead><tbody><tr><td>出自猶大支派</td><td>從大衛支派的後裔而生</td><td>耶穌的家譜（太1、路3）</td></tr><tr><td>出生在伯利恆～ 以得臺 Migdal Eder（*&nbsp;註一 ）</td><td>拉結死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恆。雅各在她的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。以色列起行前往，在<strong>以得臺{Migdal Eder}&nbsp;</strong>那邊支搭帳篷。（創35:19-21） 你這<strong>羊群的高臺{Migdal Eder}</strong>，錫安城的山哪，從前的權柄，就是耶路撒冷民的國權，必歸於你。 （彌4:8）「 <strong>伯利恆以法他</strong>啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」（彌迦書5:2）</td><td>在<strong>伯利恆之野地</strong>裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 (路2:8) 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往<strong>伯利恆</strong>去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」（路2:15）</td></tr><tr><td>出生在馬槽</td><td>『疏割』 Sukkot的啟示，棚子的複數，指著為牲畜搭的棚子。（參：創33:17）</td><td><strong>推測耶穌在住棚節降生</strong>的可能性： 疏割（*&nbsp;註二）、棚子、牲畜，與住棚節的奧秘。</td></tr><tr><td>祂的名是以馬內利</td><td>神與人同住的設計與應許</td><td>道成肉身，住在我們中間</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="wp-block-paragraph">以上表格，有幾個特殊名詞需要額外理解，一個是伯利恆的牧羊人，還有疏割這個名字代表的意義：</p>



<h5 class="wp-block-heading">註一：關於 Migdal Eder 以得臺</h5>



<p class="wp-block-paragraph">以得臺，出現在拉結埋葬之地，這名詞在彌迦書的預言，就指出是羊群的高臺，希伯來文都是一樣的 Migdal Eder。可參考 One for Israel 製作影片 <a href="https://youtu.be/M5R4wOymh5Q?si=vt9iGKtUrS3eBFw-&amp;t=329">The trail of Messiah’s Birth and Glory of God</a> 告訴我們，牧羊人看守的是在逾越節作為獻祭的羊群，這也是為什麼耶穌出生在伯利恆的野地，不只是地點的預言，也是施洗約翰為什麼看見彌賽亞，知道祂是那『被殺的羔羊』。</p>



<h5 class="wp-block-heading">註二： 疏割</h5>



<p class="wp-block-paragraph">雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚（sukkah），因此那地方名叫疏割 (Sukkot)。（創33:17）疏割指的是有牲畜的棚架，這給了一個很美好的線索，說明為什麼耶穌降生在馬槽，有牲畜的地方。從妥拉中亦可找到線索，就是出埃及後的第一站<a href="https://torah-lab.com/courses/moed/lesson/sukkot/">疏割</a>這名字，百姓步向曠野將要帶著牲畜在暫時的移動式棚子，一同前往應許之地；而疏割這名字以色列百姓都相當熟悉，先祖雅各建造有牲畜的棚子，就是疏割（sukkot），它是棚子（ sukkah ）的複數，離開原來熟悉的埃及，『疏割』成了指向應許之地的第一站，百姓熟悉這意味著什麼，就是回歸產業的方向。</p>



<p class="wp-block-paragraph">對我們來說，這是一個非常令人驚喜的連結——耶穌降生在馬槽，與以牲畜搭棚為名的『疏割』，其希伯來文就是 Sukkot，也是<strong>住棚節</strong>所用的希伯來文。為什麼耶穌降生在伯利恆，為什麼降生在有牲畜的地方？現在這許多聖經知識，是否幫助大家迅速的架構、串連起這一切的線索呢！</p>



<h5 class="wp-block-heading">祂住在我們的裡面</h5>



<p class="wp-block-paragraph">最終的目的，也是祂已經成就的，就是祂是住在我們裡面的了——真的不容疑惑！讓我們在住棚節，默想以下的經文，如今不是要往天上去、或過海去取過來，這一切與神同住的信心，也是真實，只在思維中的一念之間，人就可以回轉過來，就立時得醫治了！</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。（約14:23）</p>
</blockquote>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。（約壹2:24）</p>
</blockquote>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。（啟3:20）</p>
</blockquote>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟21:3-4）</p>
</blockquote>



<h4 class="wp-block-heading">【推薦影片】</h4>



<p class="wp-block-paragraph">關於耶穌降生的地點、時刻</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>One for Israel <a href="https://youtu.be/M5R4wOymh5Q?si=MqFYFiJ0aS_I07z2">https://youtu.be/M5R4wOymh5Q?si=MqFYFiJ0aS_I07z2</a></li>



<li>Passion for Truth Ministries <a href="https://youtu.be/tk5xzu-0NqM?si=Xnzd8Wk735mbtNTB">https://youtu.be/tk5xzu-0NqM?si=Xnzd8Wk735mbtNTB</a>）</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"></p>
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		<title>隱藏在24班次祭司名字中&#8221;彌賽亞&#8221;的啟示</title>
		<link>https://torah-lab.com/24_priestly_divisions/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[瓦器文字影象]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Oct 2024 01:57:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[住棚節]]></category>
		<category><![CDATA[二十四位祭司班次]]></category>
		<category><![CDATA[二十四位長老]]></category>
		<category><![CDATA[亞比雅班次]]></category>
		<category><![CDATA[彌賽亞的啟示]]></category>
		<category><![CDATA[撒迦利亞]]></category>
		<category><![CDATA[施洗約翰]]></category>
		<category><![CDATA[耶穌降生]]></category>
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					<description><![CDATA[在住棚節期間，不容錯過歷代志上24章，關]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<ul class="wp-block-list">
<li>第十九週供物篇 &#8211; 妥拉讀經分享</li>



<li>來源｜<a href="https://youtu.be/tk5xzu-0NqM?si=eLugqEBqztq2RPQL">Passion for Truth Ministries</a> 授權</li>



<li>日期｜2024.02.22</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph">在住棚節期間，不容錯過歷代志上24章，關於24班次祭司帶給我們的啟示，這些名字需要從希伯來原文來探索當中被隱藏的奧秘。從這班次還可以知道施洗約翰誕生的日子，進而<a href="https://torah-lab.com/sukkot_messiah/">推算彌賽亞真正降生的時刻</a>！</p>



<h4 class="wp-block-heading">背景說明與主題經文</h4>



<p class="wp-block-paragraph">亞倫子孫的班次記在下面⋯⋯掣籤的時候（歷代志上24:1-19）</p>



<ul class="wp-block-list has-light-grey-background-color has-background">
<li>第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，</li>



<li>第三是哈琳，第四是梭琳，</li>



<li>第五是瑪基雅，第六是米雅民，</li>



<li>第七是哈歌斯，第八是亞比雅，</li>



<li>第九是耶書亞，第十是示迦尼，</li>



<li>第十一是以利亞實，第十二是雅金，</li>



<li>第十三是胡巴，第十四是耶是比押，</li>



<li>第十五是璧迦，第十六是音麥，</li>



<li>第十七是希悉，第十八是哈闢悉，</li>



<li>第十九是毗他希雅，第二十是以西結，</li>



<li>第二十一是雅斤，第二十二是迦末，</li>



<li>第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph">這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿辦理事務。（參：歷代志上24:1-19）這是大衛作王的時候，設立亞倫子孫的班次，按掣籤排班進殿服事，看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。<strong><mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-light-grey-color">這二十四個班次的族長</mark></strong>，都是亞倫的子孫，他們憑永遠的定例得了祭司的職任，分別為聖作祭司辦理聖殿的事。</p>



<p class="wp-block-paragraph">進殿服事內容可以從妥拉的《出埃及記》和《利未記》看見更多的細節，祭司或利未人服事的地方這時已從《會幕》成了《聖殿》。</p>



<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow">
<p class="wp-block-paragraph">大衛說：「耶和華─以色列的　神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」（代上23:25-26）</p>
</blockquote>



<p class="wp-block-paragraph">值得注意的是這廿四位祭司的名字，有著隱藏在其間極大的奧秘，透過<a href="https://passionfortruth.com/"> Passion for Truth ministries</a> 的牧者 Jim Staley 將這廿四個名字用希伯來原文，整合並解讀出來一段信息：</p>



<h5 class="wp-block-heading">班次族長名字的希伯來原文</h5>



<figure class="wp-block-table"><table><thead><tr><th>班次</th><th>祭司族長名</th><th>希伯來文（拼音）</th><th>希伯來原文</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>耶何雅立</td><td>יְהוֹיָרִיב&nbsp;(<em>ye.ho.ya.riv</em>) &nbsp;耶何雅立&nbsp;&#8216;Jehoiarib&#8217;&nbsp;(H3080G)</td><td>耶和華爭辯、捍衛</td></tr><tr><td>2</td><td>耶大雅</td><td>יְדַעְיָה&nbsp;(<em>ye.da.yah</em>) &nbsp;耶大雅&nbsp;&#8216;Jedaiah&#8217;&nbsp;(H3048H)</td><td>耶和華所認識</td></tr><tr><td>3</td><td>哈琳</td><td>חָרִם&nbsp;(<em>cha.rim</em>) &nbsp;哈琳&nbsp;&#8216;Harim&#8217;&nbsp;(H2766G)</td><td>奉獻、獻身的</td></tr><tr><td>4</td><td>梭琳</td><td>שְׂעֹרִים&nbsp;(<em>se.o.rim</em>) &nbsp;梭琳&nbsp;&#8216;Seorim&#8217;&nbsp;(H8188)</td><td>大麥（初熟）</td></tr><tr><td>5</td><td>瑪基雅</td><td>מַלְכִּיָּהוּ&nbsp;(<em>mal.kiy.ya.hu</em>) &nbsp;瑪基雅&nbsp;&#8216;Malchijah&#8217;&nbsp;(H4441I)</td><td>我的王是耶和華</td></tr><tr><td>6</td><td>米雅民</td><td>מִיָּמִן&nbsp;(<em>miy.ya.min</em>) &nbsp;米雅民&nbsp;&#8216;Mijamin&#8217;&nbsp;(H4326G)</td><td>右手而來的</td></tr><tr><td>7</td><td>哈歌斯</td><td>הַקוֹץ&nbsp;(<em>ha.qots</em>) &nbsp;哥斯&nbsp;&#8216;Hakkoz&#8217;&nbsp;(H6976H)</td><td>荆棘</td></tr><tr><td>8</td><td>亞比雅</td><td>אֲבִיָּה&nbsp;(<em>a.viy.yah</em>) &nbsp;亞比雅&nbsp;&#8216;Abijah&#8217;&nbsp;(H0029L)</td><td>耶和華是父親</td></tr><tr><td>9</td><td>耶書亞</td><td>יֵשׁוּעַ&nbsp;(<em>ye.shu.a</em>) &nbsp;耶書亞&nbsp;&#8216;Jeshua&#8217;&nbsp;(H3442G)</td><td>耶和華是救贖（耶穌的希伯來原文）</td></tr><tr><td>10</td><td>示迦尼</td><td>שְׁכַנְיָהוּ&nbsp;(<em>she.khan.ya.hu</em>) &nbsp;示迦尼&nbsp;&#8216;Shecaniah&#8217;&nbsp;(H7935H)</td><td>與耶和華同在、同住</td></tr><tr><td>11</td><td>以利亞實</td><td>אֶלְיָשִׁיב&nbsp;(<em>el.ya.shiv</em>) &nbsp;以利亞實&nbsp;&#8216;Eliashib&#8217;&nbsp;(H0475H)</td><td>上帝重建、建立</td></tr><tr><td>12</td><td>雅金</td><td>יָקִים&nbsp;(<em>ya.qim</em>) &nbsp;雅金&nbsp;&#8216;Jakim&#8217;&nbsp;(H3356H)</td><td>他將興起</td></tr><tr><td>13</td><td>胡巴</td><td>חֻפָּה&nbsp;(<em>chup.pah</em>) &nbsp;胡巴&nbsp;&#8216;Huppah&#8217;&nbsp;(H2647)</td><td>帳幕（婚禮，盟約立約的地方）</td></tr><tr><td>14</td><td>耶是比押</td><td>יֶֽשֶׁבְאָב&nbsp;(<em>ye.shev.av</em>) &nbsp;耶是比押&nbsp;&#8216;Jeshebeab&#8217;&nbsp;(H3428)</td><td>父親的居所</td></tr><tr><td>15</td><td>𤩹迦</td><td>בִּלְגָּה&nbsp;(<em>bil.gah</em>) &nbsp;璧迦&nbsp;&#8216;Bilgah&#8217;&nbsp;(H1083G)</td><td>高興快活</td></tr><tr><td>16</td><td>音麥</td><td>אִמֵּר&nbsp;(<em>im.mer</em>) &nbsp;音麥&nbsp;&#8216;Immer&#8217;&nbsp;(H0564H)</td><td>他已經說了</td></tr><tr><td>17</td><td>希悉</td><td>חֵזִיר&nbsp;(<em>che.zir</em>) &nbsp;希悉&nbsp;&#8216;Hezir&#8217;&nbsp;(H2387G)</td><td>豬</td></tr><tr><td>18</td><td>哈闢悉</td><td>פִּצֵּץ&nbsp;(<em>pits.tsets</em>) &nbsp;哈闢悉&nbsp;&#8216;Happizzez&#8217;&nbsp;(H6483)</td><td>打破</td></tr><tr><td>19</td><td>毗他希雅</td><td>פְּתַחְיָה&nbsp;(<em>pe.tach.yah</em>) &nbsp;毘他希雅&nbsp;&#8216;Pethahiah&#8217;&nbsp;(H6611G)</td><td>耶和華所釋放的</td></tr><tr><td>20</td><td>以西結</td><td>יְחֶזְקֵאל&nbsp;(<em>ye.chez.qel</em>) &nbsp;以西結&nbsp;&#8216;Jehezkel&#8217;&nbsp;(H3168G)</td><td>上帝加添力量</td></tr><tr><td>21</td><td>雅斤</td><td>יָכִין&nbsp;(<em>ya.khin</em>) &nbsp;雅斤&nbsp;&#8216;Jachin&#8217;&nbsp;(H3199J)</td><td>他將建立</td></tr><tr><td>22</td><td>迦末</td><td>גָּמוּל&nbsp;(<em>ga.mul</em>) &nbsp;迦末&nbsp;&#8216;Gamul&#8217;&nbsp;(H1577)</td><td>斷了奶的</td></tr><tr><td>23</td><td>第來雅</td><td>דְּלָיָ֫הוּ&nbsp;(<em>de.la.ya.hu</em>) &nbsp;第萊雅&nbsp;&#8216;Delaiah&#8217;&nbsp;(H1806H)</td><td>耶和華吸引（靠近）</td></tr><tr><td>24</td><td>瑪西亞</td><td>מַעַזְיָהוּ&nbsp;(<em>ma.az.ya.hu</em>) &nbsp;瑪西亞&nbsp;&#8216;Maaziah&#8217;&nbsp;(H4590G)</td><td>耶和華的安慰</td></tr></tbody></table></figure>



<h4 class="wp-block-heading">根據以上名字按順序列下來，『可能』譜出的信息如下：</h4>



<p class="has-off-white-color has-bluish-dark-grey-background-color has-text-color has-background has-link-color has-medium-plus-font-size wp-elements-2 wp-block-paragraph">耶和華為此1爭辯（宣稱）『為2耶和華認識，3奉獻的——4大麥（初熟）』。5我的王是耶和華，6從右手而來的（彌賽亞），祂是7荊棘（樹木之王），8我的父是耶和華。與父神10同住的9救贖（耶穌）會11重建，12興起13帳幕，是14父的居所，15快活歡樂。17豬（外邦人，不潔淨的）要被18打破，被19上帝釋放，（因為）20上帝要加添你力量，21建立你，要22斷奶，然後要23吸引你，24安慰你，16這是主我的上帝說的。</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong>更詳細的內容</strong>，請參考影片<a href="https://youtu.be/tk5xzu-0NqM?si=eLugqEBqztq2RPQL">&nbsp;A Hidden Message From God in The 24 Priestly Divisions &#8211; Jim Staley</a>。<br>用原文查經，可以使用 <a href="https://www.stepbible.org/">Step Bible</a>，點擊經文單字，可以看到單字的其它語言的說明。<br>  
  
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