神追求祂的新娘 （2025）

• 第十六週《放行篇》妥拉讀經分享
• 來源｜啟動七年新循環 授權
• 日期｜2025.02.20

神設立的逾越節，也是百姓出離埃及的日子，耶和華用大能的手將百姓從為奴之家領出來，經過七週，他們來到了西乃山，神與百姓進入正式的盟約關係。從救贖到立盟約之中有幾個問題，引發好奇，就是這自由行動的路線，神恐怕他們遇見戰爭的事就退回埃及，因此沒有領他們走近路，也就是非利士人的地。（出13:17） 戰爭對剛脫離埃及的百姓來說，不是神要他們首先經歷的，因此這七週所發生的每一個事件串連起來，我們可以找到幾個新觀點：

神蹟和恩典的異同

遑論戰爭，光是為了飲水、食物的缺乏和焦慮，百姓就想念埃及地了！並且七週的時間內，他們還是遇到了和亞瑪力人的戰爭。他們質疑，神是否在人民中間嗎？

耶和華是在我們中間不是？（出17:7）

十災、過紅海、雲柱火柱等神蹟，為什麼不能使人有完美的信仰？因此，神透過日常的供應滿足了百姓的需要，全能的神偉大的神，看顧人每日的需要，這是彰顯祂恩典的屬性！神蹟與恩典都是祂的屬性，神蹟打破了我們對自然規律的理解，而恩典是日常生活中持續認識神的途徑，是我們學習信靠神的經歷。

想念埃及的錯覺

以色列人雖然身體已經離開了埃及，但他們的心卻仍然被過去的經驗所束縛。面對曠野的困難，他們的直覺反應是尋求熟悉感所帶來的安全，這種生存的本能讓他們懷念過去的奴役生活。在這段旅程，神用祂的作為要取代這一切的舊記憶，學會依靠神得每日的供應；嗎哪和預備安息日得雙倍供應的經歷，神不僅滿足了他們的生理需求，也在塑造他們的心靈、更新他們從為奴的思維轉向對神的完全信靠。
因此，當百姓懷念埃及時，實際上也是陷入了一種錯覺，以為自己是獨立存在的，缺乏歸屬感，在與神的愛隔絕思維裡，產生的焦慮和恐懼，然而事實是，神將他們”如鷹背在翅膀上，帶來歸自己！（出19:4）” 神用翅膀比喻為新娘披上的嫁衣，不僅表達隱藏在祂的保護之下，也堅立新娘的身分。
因此這段過程不僅是身體的自由，更是心靈的釋放，建立意識自己的身份和歸屬感，並學會在各樣的環境中可以依靠她的新郎神。

新郎對新娘的追求/自我介紹

在救贖與立盟約之間的七週時間，雖然我們常聚焦於以色列民的抱怨與不知足，但這段妥拉卻可以讀出神對祂的新娘所展開的熱切追求，透過歸納五個關鍵事件，祂向以色列民揭示了關於自己的屬性，讓他們認識所跟隨的這位神是何等的慈愛與信實：

1、帶來甜的生命樹：在瑪拉，神透過摩西丟下的樹木使苦水變甜，這不僅是本質的轉化，更象徵著生命的恢復。就如同水變酒，神以甜美的生命來滿足祂的百姓，充分的表達甜的本質是這旅程所要帶出來的味道和經驗。這是神作為醫治者角色的證據，』“我是耶和華拉法（出15:26）”。
2、每日的嗎哪和安全感：神在曠野中每日供應嗎哪，用食物滿足他們，這是神以實際的行動來告訴以色列民，對新娘將有無微不至的呵護。同時這是食物，以及祂口裡應許的一切話要帶來的安全感。“我是耶和華你們的神！（出16:12）”
3、安息日的邀請：安息日是神對祂新娘的邀請，讓她在滿足中專注且享受與神的親密關係和面對面的精心時刻。“人子是安息日的主（太12:8）”
4、靈磐石活水的滋養：靈磐石象徵著生命的源頭，帶來靈裡的活水。這是神向新娘提供的靈性滋養，讓她在信仰的旅程中不斷獲得力量與更新的來源。“那磐石就是基督。（林前10:4）”
5、保護妻子的戰士：在與亞瑪力人的戰爭中，神顯示了祂作為保護者的角色，保護祂的百姓如同丈夫對妻子的守護，讓她們感受到安全與歸屬。“祂的名是耶和華尼西——耶和華是我的旌旗（出17:15）”

在抵達西乃山之前歸納的這五個事件，似乎說明了神對以色列民的追求，神以這些行動，讓他們也能熟悉渴望與他們建立永恆盟約的良人。

神的擔當和保證

回顧前面的五個事件，這不只是關於神如何向祂的新娘展現祂的愛與信實，就像是女人對男人的認識轉向信任的建立——決定她是否願意將生命交託給這位良人。而這個抉擇，必然建立在眼光和思維的轉變上，也就是從為奴之家被救贖後，真正學習信靠與歸屬的過程。
但是，有一個啟示，關於《亞瑪力的名號》，神應許要將這名號從天下全然塗抹，並且起了誓「必世世代代和亞瑪力人爭戰。」（出17:14、16）

這裡的關鍵字『名號』指的是記憶，它代表錯誤的記憶。申命記提到關於這名號很重要的補充，就是亞瑪力的名號到底代表什麼記憶 ？—— 正是不敬畏神、不看重生命，趁虛而入，暴力傷害無辜老弱者！這些特徵真是與法老如出一轍！

你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你：他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏神。（申25:17-18）

而與亞瑪力發生的戰爭，是神向百姓啟示關於自己作為新郎神的屬性之後，當，在祂的指示與次序當中，與祂的百姓同心合一，如同一 (echad)人，這echad 的屬性使人經歷人與神之間的合一，這是得勝的關鍵！

因此，世世代代的百姓都必須面臨關鍵的選擇，停留在世界的價值形塑的埃及的思維或是受困埃及為奴的意識和記憶，另外的是道路帶來的真理和生命，就是藉著耶穌，單單依賴與神關係的維繫與連結，認識本來就受造在神的屬性和本質中，那正是因信稱『義』，無罪釋放的內涵。

真正的救贖並不在於身體上的自由，而是在人的心思意念中，回到與神是合一的原創和本質中，才是新娘的真實身份，這也是真理使人得自由的根基，是我們開始活出來的起點和原創設計。