2022年9月25日傍晚要進到為期二天的吹角節，Yom Teruah  (Day of Blowing)。而七年妥拉讀經週曆手札的設計也正是以這個日子作為「記號」，啟動個人未來 {7年的新循環} 而獻上的作品，邀請大家作一個大大的改變，就是以『希伯來曆法』的觀點，來解讀聖經當中所提到的日子，走進 {主耶穌的行事曆

雖然曆法、節期，同樣也有很多的『想像空間』，到底經上記著的是聖會、召聚還是一個守律法的形式，或是神指定的日子，明定約會的日子？我們現代要回應什麼？怎麼去理解舊約上所記載的規定，以及它與我的關係？

事實上，以耶穌是彌賽亞，{祂就是應驗了聖經當中所有的節期}的見證，這是本手札所設計的出發點。試著用希伯來曆、月亮的循環，和經上記著的節期，來觀察這些年復一年的節期，當守為聖會的日子，從聖經中透露了將要臨到之事的預言察考，然而，最最重要的出發點，是應驗所有節期的 {那一位} ～彌賽亞耶穌，祂在節期中，是怎麼的鼓勵我們，提醒我們祂的同行祂的同在，認識祂所強調的自己，祂是永在的父、再來的君王、奇妙策士、祂是審判官也是新郎神。

怎麼說 {主耶穌的行事曆} 呢？

很多基督徒並沒有發現一個事實，就是耶穌死於「逾越節」，「除酵節」被放入墳墓，在「初熟節」復活，五十天後的「五旬節」賜下聖靈保惠師給了信祂名的兒女，這是從利未記23章，耶和華制訂的前四個春季節期，它超越了預表或是象徵性，這是不可思議的對齊，精準是祂設立時間和啟示彌賽亞的協調，用設立節期來幫助我們看見耶穌，祂顯明了自己是那位受膏者。

秋天三個節期：吹角節、贖罪日和住棚節

回到今傍晚將到的吹角節，秋季第一個登場的節期，為期二天。在 {猶太傳統} 這是一個悔改並要做善事贖罪的日子，悔改的行動甚至起於以祿月一整個月三十天（換算為2022年8月27日傍晚以後）到提期利月的十日（2022年10月4-5日傍晚），共四十天的時間，是回轉（Teruah，就是Return）悔改更加轉向神，特別這四十天中的倒數十天更是聖經指著『大而可畏』的日子，指的是吹角節到贖罪日（七月十日），共十天，更是要用好行為來保障自己的名字可以被封印在生命冊上，並在住棚節真實的歡慶！（這四十天可以考查的經文：出埃及記34章，摩西的代求得著神的寬恕，帶下法版到山下那一天是贖罪日；）

但耶穌也應驗了這組節期，不論節期，其實悔改本是成聖的過程必要的，但當那號角聲吹得響亮的日子（Day of Blowing），難道上帝只是要我們召聚進前來，要看我們悔改痛徹心扉嗎？我們要結出與悔改的心相稱的果子，是要連結於真葡萄樹，按約翰福音15章，耶穌親口說，更深刻的說是進入與神之間親密的關係，我們對聖會的嚴肅是，醒察裡面有什麼攔阻了我們與神的關係，願意被修剪，要除滅，斷開任何使我們與神的愛隔絕的事物！神是關係導向的神，祂顯明祂的屬性，並不是儀式上的聚集，或意志上的對齊，更深刻的是活出來我被造的樣式，那樣式是按祂的形象被造的。

至於 5783年，雖然在「年」的算法上有分歧，但我們仍以目前以色列人使用的年份，成為溝通的語言。經上記著，神的話，祂的定律是不能廢去的，因此太陽還存，月亮猶在，晝夜，寒暑不能止息，因為祂不改變，因此在神的寬容中，我們有時間一起來仔細考查神的話語。祝福大家在今日傍晚進入 5783年，用信心走進 {主耶穌的行事曆}，踏上上行的循環，成聖的旅程，與主同行。

默想：

創世記8:22 地還存在的時候，撒種、收割、寒暑、冬夏、晝夜都永不止息。神所設立的定律是不能廢去的，因此，無論哪一年，走進耶和華的節期，看見應驗了節期的耶穌，走進成聖的循環。

我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。』以賽亞書46:10