關於單元
- 第十六週 放行篇 |妥拉讀經分享
- 來源|啟動七年新循環 授權
- 日期|2023.02.02
從出埃及的前後,百姓經歷了無比大的神蹟:十災、過紅海,還有猶在耳邊的歡呼讚歌—摩西與米利暗之歌,傳唱在民中;如今百姓在經歷與神同行的開始,懷疑起自己為什麼離開埃及。
本週放行篇的進度,出埃及記15-17章,看見百姓遇見的試探,無非就是水,食物,還有水⋯⋯,瑪拉的苦水,在汛的曠野想念埃及的食物,然後來到利非訂,繼續為水爭鬧(何烈的磐石)。
瑪拉(出埃及記15:22-26 )
過了紅海後,百姓在曠野走了三天,找不著水;直到瑪拉,但這裡的水竟是苦的:
**百姓就向摩西發怨言,說:「我們喝什麼呢?」**
於是,**摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡,水就變甜了。**
隨著瑪拉的經歷,耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們。
汛的曠野(出埃及記16)
出埃及後第二個月十五日,到了以琳和西奈中間汛的曠野:
以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言,說:「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下,那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」”耶和華曉諭摩西說:「…到黃昏的時候,你們要吃肉,早晨必有食物得飽,你們就知道我是耶和華你們的神。」到了晚上,有鵪鶉飛來,遮滿了營。早晨,在營四圍的地上有露水。 露水上升之後,不料,野地面上有如白霜的小圓物。(出16:12-14)”、 “這食物,以色列家叫嗎哪,樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的薄餅。(出16:31)”
利非訂(出埃及記17)
以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按著站口從汛的曠野往前行,在利非訂安營。
百姓沒有水喝,所以與摩西爭鬧,說:「給我們水喝吧!」、百姓在那裡甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:「你為什麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?」因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:「耶和華是在我們中間不是?」耶和華對摩西說:「你手裡拿著你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裡必有水流出來,使百姓可以喝。」(出17:5-6)
百姓脫離為奴之地進入在曠野中,心想的盡都是吃的、喝的;過往在埃及雖不自由,但是食物、種類和滋味真是令人思念。現在眼前遍地荒涼,陌生環境的恐慌中,百姓開始從發怨言,到口出惡言,最後竟爭鬧起來了。原來,經歷過大神蹟,是無法增添對神的認識和信心,他們懷疑,耶和華到底在不在!
百姓的反應實在令人難受、失望、沮喪,但這也是神用祂的恆久忍耐試驗百姓的「開始」,神透過大自然和供應,來讓百姓認識祂是耶和華。
耶穌說:你們看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠,你們不比飛鳥貴重得多嗎?(太6:26)
他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申8:3)
耶穌在曠野中遇第一個魔鬼試探,也和食物有關,耶穌用真理來抵擋仇敵,說「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」
我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,都在雲裡、海裡受洗歸了摩西,並且都吃了一樣的靈食,也都喝了同樣的屬靈之水。原來他們所喝的是出於那隨著他們的屬靈磐石;那磐石就是基督。(林前10:1b-4)
吃什麼?喝什麼
所以神的百姓吃的是什麼,喝的是什麼?地上的食物是不缺乏的,神兒女真正要吃的是天上來的糧,不是摩西所賜的,是天父將天上的真糧賜給眾人的。耶穌說:
“「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」 (約6:27)”
“ 耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。 (約6:35)”
” 差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。(約6:39-40)“
「我實實在在地告訴你們:你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。」 正如同在曠野的祖宗在曠野吃過嗎哪還是死了,唯獨吃喝耶穌, 是天上所賜生命的糧,耶穌說:「到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約6:35)叫一切見子而信的人得永生,並且在末日得復活的生命。
人回應神,與神建立關係的連結,就是吃喝來自天上的真糧,耶穌基督,這不能朽壞、能存到永遠的真糧,肉體是無益的。
聽了耶穌這教導後, 門徒中多有退去的,不再和耶穌同行,耶穌便問門徒說:「你們也要走嗎? 」 西門彼得說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」(約6:67-68)