聖經記載的第一場戰爭 （創世記14章）
在亞伯拉罕蒙召到迦南地時，聖經中提到第一場國與國的戰役——西訂谷之戰，也稱作四王五王的戰爭，記載國與國之間的關係。
1、兩個聯盟
這九個國家，分別是兩河流域（示拿地）的四王聯盟、以及以死海為據的五王聯盟：
- 四王聯盟：暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王。同時也是建造巴別塔的聯盟：
> 那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」（創11:1-4）
> 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。（創10:8-10） - 五王聯盟：所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥；之於兩河流域一帶的勢力，鹽海的五王屬附庸或納貢的國家。
2、戰爭爆發的原因
戰爭的主因是死海的五王，事奉基大老瑪十二年了，在第十三年背叛四王聯盟。”他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。（創14:4） “ 而自兩河流域來的亞伯拉罕與羅得，成了戰役中的受害者：
他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。（創14:2）
四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了，又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。（創14:11-12）
之於五王為什麼膽敢背叛？從亞伯拉罕和羅得的經濟狀況便知道，鹽海一帶的列王，生活也漸漸富裕：
亞伯蘭的金銀、牲畜極多。⋯⋯。 與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳篷。那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。（創13:2、5-7）
3、戰爭的結果
西訂谷之戰，熟悉地形的五王敗給自兩河流域四王的軍隊，而戰敗國的損害並非是土地被攻佔，重大損失是人口被擄與財物被搶奪：
西訂谷有許多石漆坑，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了，又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。（創14:10-12）
戰爭真正的結局卻落在神揀選的亞伯拉罕身上，亞伯蘭殺敗四王之首，救回所有人質，終結這四王五王之戰：
亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。（創14:14-16）
亞伯蘭回來的時候，所多瑪王和至高神的祭司撒冷王麥基洗德都出來迎接他，亞伯拉罕的焦點是仍是一神論，他所得的十分之一奉獻給撒冷王，並拒絕所多瑪王的擄物：
他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。（創14:19-20）
亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』⋯⋯」（創14:22）
很意外的，在妥拉描述的第一個戰爭與結局，卻是亞伯蘭救回所有的人質和財務的勝利！這時候還出現一位撒冷王，麥基洗德！《撒冷》，是耶路撒冷城古名，它的字根就是”平安”（shalem｜SH8003），特別的是，麥基洗德不屬四王、也不屬五王的聯盟，祂是《他是至高神的祭司》，帶著《餅和酒》出來迎接亞伯蘭（參：創14:18）。餅和酒是否連想到耶穌上十字架前設立的聖餐，耶穌當時所用的語言，都是希伯來婚約所用的語言，代表著神與人之間的盟約。
並且，在這戰爭後，亞伯蘭促進了神與亞伯拉罕一個最重要的盟約，就是《因信稱義》：《亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創15:6）》應許的後裔和盟約的發展，在創世記十五章正式啟動。